Παράθεση:
Πονηρό αλλά άστοχο να επικαλείσαι προχριστιανικές κλασικές πηγές.
Αυτά που υπάρχουν του 5ου αιώνα (ή και του 7ου πΧ) δεν δείχνουν συγγένεια με τις ιστορίες περι Ιησού, ούτε ανάσταση ούτε σχέση. Εκείνα που με κάποιες λεπτομέρειες υπάρχουν είναι όλα μεταχριστιανικά οπότε ίσως ο "μύθος" να είχε εξελιχθεί για να μοιάζει με του Ιησού.
|
Κι όμως, δεν έχει να κάνει με μεταγενέστερους μύθους αλλά με καθαρή προχριστιανική παράδοση. Για περισσότερα σε παραπέμπω (πέρα από το επερχόμενο ντοκιμαντέρ) τόσο
στo σχετικό άρθρο του πολιτισμολόγου κ. Μπουσίου, όσο και στο δυσεύρετο σήμερα βιβλίο του Β. Μπακουρου (σφόδρα αντιπαγανιστή) με τίτλο
"Οι ωραίοι νεκροί" (εκδ. Έσοπτρον), στο οποίο τονίζονται οι πάμπολλες ομοιότητες (αλλά και φιλοσοφικο-κοσμοθεωρητικές διαφορές) μεταξύ των Αδωνίων και των εθίμων της Μ. Εβδομάδας που αφορούν τον Ιησού.