Παράθεση:
|
Αγαπητή μου ELPINIKI, υπάρχουν και μερικοί που κρίνουν τα λεχθέντα των άλλων, ακόμα και αν οι άλλοι φαντάζουν στα μάτια των πολλών "γκουρού" και "αυθεντίες". Θα χαιρόμουν πάντως ιδιαίτερα, αν αυτά που θεωρείς ότι χρειάζονται ανοικτό μυαλό, αρχίζεις και μας τα ερμηνεύεις, μπας και καταλάβουμε τι θέλουν να πουν.
|
Άλλο κρίνω αγαπητέ μου (που δεν κολλάω εδώ) και άλλο κατακρίνω και "κοροιδεύω"...(βραβεία νόμπελ κ.ο.κ.)
ουδέποτε αναφέρθηκα σε γκουρού και αυθεντίες...κάνω λόγω απλά για ένα άνθρωπο"ειδικό" επί αυτού του θέματος, με παιδεία, ήθος και γνώσεις.
Παράθεση:
|
Στο θέμα του σχολιασμού των κειμένων, αφού ο "Τάκης" εξέθεσε τις απόψεις του δημόσια, έχουμε κάθε δικαίωμα από τώρα και στο μέλλον να κρίνουμε τα γραφόμενά του. Τα κείμενα του Αριστοτέλη και του Πλάτωνα, δεν μένουν εκτός ανάλυσης και κριτικής, επειδή οι ίδιοι δεν δύνανται να παρίστανται πλέον στο διάλογο....
|
Καταρχάς, σχολιάζοντας τα κείμενα του Πλάτωνα, Αριστοτέλη κ.τ.λ. μιλάμε για ιστορικά στοιχεία και αλήθειες γραμμένες χιλιάδες χρόνια πρίν...αν δεν συμφωνείς με αυτά ακόμη και αν τα χλευάζεις, το σύνολό αυτών των έργων είναι αποδεχτά απο τον κόσμο μας, οπότε "τα κόκκαλά του Πλάτωνα και του Αριστοτέλη δεν θα τρίζουν στην προσπάθεια τους να σου απαντήσουν"
Εδώ μιλάμε για τον Κυρ.Τάκη, την Ελπινίκη, τον Βαγγέλη... άτομα τα οποία εκφράζουν τη γνώμη τους...και όταν η γνώμη αυτή "χλευάζεται" καλό είναι να υπάρχει και απάντηση των ιδίων, διότι παρερμηνεύονται αισχρά τα γραπτά τους.
Παράθεση:
|
Έκανα μια προσπάθεια να διαβάσω τις 85 προηγούμενες σελίδες και για να σου πω την αλήθεια, δεν τρελλάθηκα κιόλας από τις παραθέσεις των δύο που αναφέρεις. Σίγουρα βέβαια ξεχωρίζουν και είναι μακράν από κάποιες για τις οποίες δεν αξίζει να αναφερόμαστε.
|
όχι μακράν αγαπητέ μου...είναι χιλιόμετρα μπροστά... οι απαντήσεις αυτών των δύο...απλά σε θέματα με Τέκτονες ο κόσμος άλλα περιμένει να διαβάσει και να ακούσει..."Ο κόσμος είναι δικός μας", οπότε δεν στέκεται σε αυτά που "άνθρωποι απο μέσα" παρουσιάζουν.
Παράθεση:
Είχα γράψει: "Τότε πως δικαιολογείτε την δογματική αξίωση για εισδοχή στον τεκτονισμό, ο Νεόφυτος να αποδέχεται υποχρεωτικά ΔΥΟ ΔΟΓΜΑΤΑ;"
Και ο φίλτατος Μαλλεν απάντησε: "Προϋποθέσεις παρακαλώ-όχι "δόγματα"."
Ενώ ο "Τάκης" τα ανάφερε ως "Παραδοχές".
Άλλα λόγια ν' αγαπιόμαστε δηλαδή....
|
πάλι εδώ βιάζεσαι και με αυτόν τον τρόπο που απαντάς σκιάζεις τα γραπτά των υπολοίπων.
Ειδική επι του θέματος δεν είμαι αλλά όταν ανοίγεις τα μάτια σου και το μυαλό σου και είσαι αδογμάτιστος τότε καταλάβαίνεις τι είναι οι "Παραδοχές" και δεν προσπερνάς προσπαθώντας να αποδείξεις την δική σου "κλειστή αλήθεια" για αυτό το θέμα παρερμηνεύοντας τα πάντα...
Αντίλογο οι Τέκτονες εδώ είχαν και μπόλικο μάλιστα...Τώρα να σου πω δεν πολυ-σκάω...άλλωστε εδώ, μέσα απο αυτές τις σελίδες δεν μπορείς να μάθεις τίποτα για τον Τεκτονισμό και έτσι είναι το σωστό...
"ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΤΟΙΜΟΙ ΟΛΟΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ" 
σπουδαία φράση δεν συμφωνείς; (και κλεμμένη)
Παράθεση:
Το να παραδεχόμαστε -σύμφωνα με την τεκτονική αυθεντία ΤΑΚΗΣ, χωρίς να έχουμε εξετάσει, κρίνει, διακρίνει, αναλύσει, για το ορθό μιας άποψης; Ωραίο τεκτονισμό έχουν φανταστεί. Αυτό δεν είναι τεκτονισμός, είναι η σκιά του, η κατάντια του, από την στιγμή που πρόδωσε τον σκοπό του να αποστασιοποιείται από δόγματα και τα πάντα να τίθενται κάτω από την αναλυτική εξέταση του ορθού λόγου.
Βέβαια....Αυτό είναι τελικά το φυσικό επακόλουθο της σταδιακής εβραιοποίησής του.... Το να καταστεί ένα στείρο άκαμπτο και αμετάβλητο πλαίσιο ιουδαιοχριστιανικού δογματισμού, με το περυτίλιγμα του δήθεν εσωτεριστικού φιλοσοφικού οργανισμού 
|
Κοίτα να δείς αν τον κυρ.Τάκη τον θεωρείς αυθεντία...τι να πω
φαντάσου να τον γνώριζες κιόλας...