|
|
|||||||
 |
|
|
Εργαλεία Θεμάτων | Τρόποι εμφάνισης |
|
#21
03-08-17, 23:16
|
|||
|
|||
Παράθεση:
η βέλτιστη πρακτική είναι να διατηρείς πάντα τη ρευστότητα στη θέση ή στη προοπτική σου
__________________
Είμαι πρόβατο που του αρέσει η καταιγίδα Τρέχω στου λασπομένους αγρούς ελεύθερος Το βράδυ επιστρέφω στη Στάνη που με περιμένει φαγητό και το τζάκι είναι αναμένο 
|
|
#22
03-08-17, 23:33
|
|||
|
|||
|
Παράθεση:
Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη darktruth77 : 03-08-17 στις 23:42
|
|
#23
04-08-17, 18:41
|
|||
|
|||
|
Η βέλτιστη πρακτική είναι ένας όρος που συχνά χρησιμοποιείται στο φυσικό μας κόσμο και συνήθως χρησιμοποιείται με το χρονικό ορισμό της:
Η βέλτιστη πρακτική τώρα είναι αυτό.... Που ο συνομιλητής το αντιλαμβάνεται ώς:
Τα παραπάνω στο πεδίο που ερευνούμε δίνει τη δυνατότητα να έχεις πολλαπλές απόψεις και προοπτικές (θέση παρατήρησης) των παραγμάτων άλλοτε Δογματικά , άλλοτε αιρετικά και άλλοτε ρευστά ή ουδέτερα. Αυτό γιατί γνωρίζεις εκ των προτέρων ότι είσαι σε αναζήτηση της αλήθειας και εξετάζεις τα πάντα όσο κουλά και εάν είναι. Αν μπορούσα να το πώ καλύτερα θα έλεγα ότι βρίσκεσαι σε συνεχή κίνηση και ανταλαγή φορτίων (όπου ισοδυναμεί με την επαφή) με απώτερο βέβαια σκοπό την δική σου ωφέλεια στη γνώση, χειρισμό εργαλείων, εμπειρία κλπ. Μία χρήση στο πρακτικό του κομμάτι (έχει πολλές) θα έλεγα ότι λειτουργεί κάπως έτσι, εξαπολύει κάποιος ένα Νοητικό ΙΟ π.χ. κάποιος γράφει ένα κείμενο με απόλυτη θέση και ώς παντογνώστης και με στάση κοροιδευτική (ξέρεις.... όπως είσαι καμμένος, κάνεις Copy paste κλπ. συνήθης κατάσταση εδω μέσα απο ότι παρατήρησα στο σύντομο διάστημα που είμαι εδώ), αντί να την απορίψεις με το που τη διάβασες (φυσική αντίδραση γιατί μία απο τις ιδιότητες των Νοητικών Ιών είναι να χτυπάνε απευθείας τα συναισθήματα), αποδέχεσαι ότι βρίσκεσαι ούτως ή άλλως σε νοητική, ψυχική, γνωσιακή ρευστότητα (αυτό δεν σημαίνει ότι κάποιος είναι ανισόροπος) και επιτρέπεις να σε καταβάλει αλλά χωρίς να σε διαβάλει. Δηλαδή απολαμβάνεις την άποψη, Ιδέα, θέση του σε μία κατάσταση ουδέτερη χωρίς να πρέπει να αποφασίσεις να τη δεχτείς ή όχι. Οπότε εξετάζεις, αναλύεις τα πάντα αλλά δεν φορτώνεσαι το συγκρουσιακό κομμάτι (ή αλιώς μου την είπες θα στην πώ στο επόμενο μύνημα κλπ.) Συνοψίζοντας στο παραπάνω παράδειγμα το σποτέλεσμα είναι να προάγεται ο διάλογος και ορισμένες φορές έχεις πραγματικά οφέλη είτε με την επιβεβαίωση της παρατήρησης - θέσης σου ή ακόμα και την ριζική αλλαγή της. Βέβαια μερικές φορές ο Νοητικός Ιος σε διαβάλει οπότε τότε στέλνεις τον συνομιλητή στον Άριμαν  Κάποια στιγμή να μιλήσουμε για το εξής : εάν ο προφορικός η γραπτός λόγος μεταφέρει ενέργεια ή ανταλάσει ενέργεια μεταξύ των συνομιλητών, άσχετα με χρονικούς ή τοπικούς περιορισμούς
__________________
Είμαι πρόβατο που του αρέσει η καταιγίδα Τρέχω στου λασπομένους αγρούς ελεύθερος Το βράδυ επιστρέφω στη Στάνη που με περιμένει φαγητό και το τζάκι είναι αναμένο
|
|
#24
04-08-17, 18:50
|
|||
|
|||
|
Παράθεση:
Δυστυχώς υπάρχουν κάποιοι που αρέσκονται να στέλνουν αυτούς τους νοητικούς ιούς άλλα πρέπει να τους αντιμετωπίζουμε έτσι όπως ανέφερες. Όσο για το τελευταίο έχω κάποιες απόψεις όμως θα τις συζητήσω μόλις τεθεί το θέμα προς συζήτηση.
|
|
#25
08-08-17, 22:42
|
|||
|
|||
|
Παράθεση:
Το παρακάτω κείμενο είναι παρμένο απο τα ερμητικά κείμενα εκδόσεις παρασκήνιο. Ο Ερμής έχει ανοίξει διάλογο με το Νού του όπου τον θεωρεί δάσκαλο και του λέει ότι θέλει να μάθει για την άνοδο του ανθρώπου και πώς γίνεται: Κατά πρώτον , στη διάλυση του υλικού σώματος, παραδίδεις ο ίδιος το υλικό σου σώμα σε αλλαγή. και η μορφή που είχες δεν φαίνεται πιά. και παραδίδεις στο δαίμονα το ήθος σου που είναι πια ανενεργό. και οι αισθήσεις του σώματος επανέρχονται στις πηγές τους και γίνονται ξανά μέρη τους και ξανασυγχέονται στις ενέργειές τους. καιο θυμός και η επιθυμία προχωρούν στην άλογη φύση. και έτσι λοιπόν ορμά προς τα πάνω δια της αρμονίας. Στη πρώτη ζωή δίνουν την αυξητική και τη μειωτική ενέργεια Στη δεύτερη τη μηχανή των κακών που γίνεται ανενεργός δόλος Στη τρίτη αφήνουν ανενεργή την επιθυμία και την απάτη. Στην Τέταρτη αφήνουν την αρχοντική επειδιξιομανία, χωρίς φιλοδοξία. Στην πέμπτη αφήνουν το ανόσιο θάρρος και την προπέτεια της τόλμης. Στην έκτη αφήνουν ανενέργητο το κακό πάθος του πλούτου Στην έβδομη ζωή το ψεύδος που στήνει παγίδες. και τότε γυμνωμένος απο τα ενεργούμενα της αρμονίας, φτάνει στην ογδοατική φύση οπότε έχει μόνο τη δική του δύναμη, και υμνεί μαζί με τους άλλους τον Πατέρα. Τότε σε κανονική τάξη ανεβαίνουν πρός τον Πατέρα, παραδιδόμενοι στις δυνάμεις εισέρχονται στο θεό. Αυτό είναι το αγθό τέλος, εκείνων που κατέχουν τη Γνώση ... γίνονται ένα με τον Θεό. Ασχέτως εάν το κείμενο το βρείς ενδιαφέρον ή όχι να έχεις πάντα στο Νού σου ότι είναι απλώς μυγοφτύσματα σε χαρτί και όχι η αλήθεια.. η αλήθεια είναι βιωματική εμπειρία. αναμένω τα σχόλια σου.
__________________
Είμαι πρόβατο που του αρέσει η καταιγίδα Τρέχω στου λασπομένους αγρούς ελεύθερος Το βράδυ επιστρέφω στη Στάνη που με περιμένει φαγητό και το τζάκι είναι αναμένο
|
|
#26
09-08-17, 01:16
|
|||
|
|||
|
Παράθεση:
Θα τολμούσα να πω ότι βιώνεται μέσω του (καθαρό) πνεύματος ή μεσω τοω ανώτερου νου άλλα μπορεί να είχα και άδικο. Σωστά μου φαίνονται αυτά άμα τα δούμε συμβολικά ή ως προσπάθεια ερμηνείας κάποιων νοητικών/πνευματικών βιωμάτων που όμως όταν γίνεται η απόπειρα να τα διατυπώσεις σε χαρτί, καταλήγεις στο να παρουσιάζεις μια θολή εικόνα αυτών των πνευματικών βιωμάτων. Σαν να προσπαθείς να εξηγήσεις σε κάποιον εκ γενετής τυφλό(που δεν έχει δει ποτέ του, φυσικά) πως είναι το φως, πως είναι το χρώμα μωβ ή σε κάποιον εκ γενετής κουφό τον ήχο. Και εγώ αυτό νομίζω πως είναι το τέλος(ή και η αρχή  ) όποιου γνωρίσει την Αλήθεια(δηλαδή και τον Αληθινό Εαυτό του).Δες και αυτό από το ευαγγέλιο του Θωμά 2. Ο Ιεσιούα λέει: Αφήστε αυτόν που αναζητά να μην παύσει να αναζητά, μέχρι να ανακαλύψει και όταν ανακαλύψει να προβληματιστεί και έχοντας προβληματιστεί να θαυμάσει, και να βασιλεύσει πάνω από όλα και να βρεί ανάπαυση. 3. Ο Ιεσιούα λέει: Εάν εκείνοι που σας οδηγούν σας λένε: Δείτε, η Κυριαρχία είναι στον ουρανό τότε τα πουλιά από τον ουρανό θα πάνε μπροστά από εσάς. Αν σας λένε: Είναι στη θάλασσα!, τότε τα ψάρια {από τη θάλασσα} θα πάνε μπροστά από εσάς. Αλλά η Κυριαρχία {του Θεού} είναι εντός σας και είναι χωρίς εσάς. {Όποιος γνωρίσει τον εαυτό του να τη βρεί και όταν γνωρίσετε τους εαυτούς σας} να γνωρίσετε ότι είσαστε οι Υιοί του Ζωντανού Πατέρα. Όμως εάν δεν γνωρίσετε τους εαυτούς σας, τότε είσαστε φτωχοί και είσαστε η αιτία της φτώχειας
|
|
#27
09-08-17, 01:38
|
|||
|
|||
|
Παράθεση:
Ο darktruth ευαγγελίζεται το αντίθετο από όσο θυμάμαι, δηλαδή ο καθένας να μπορεί να γίνει θεός, όχι να «συγχωνευτεί» με κάτι άλλο.
|
|
#28
09-08-17, 08:09
|
|||
|
|||
|
Παράθεση:
Παράθεση:
__________________
Είμαι πρόβατο που του αρέσει η καταιγίδα Τρέχω στου λασπομένους αγρούς ελεύθερος Το βράδυ επιστρέφω στη Στάνη που με περιμένει φαγητό και το τζάκι είναι αναμένο
|
|
#29
09-08-17, 08:12
|
|||
|
|||
|
Παράθεση:
επιπλέον αν μπορείς γράφε μου και τον εκδότη για να μπορέσω να το βρώ
__________________
Είμαι πρόβατο που του αρέσει η καταιγίδα Τρέχω στου λασπομένους αγρούς ελεύθερος Το βράδυ επιστρέφω στη Στάνη που με περιμένει φαγητό και το τζάκι είναι αναμένο
|
|
#30
09-08-17, 08:28
|
||||
|
||||
|
mr loucoumis το ευαγγέλιο του Θωμά δεν είναι όπως τα γνωστά κανονικά Ευαγγέλια, αλλά μια συλλογή από ρητά που αποδίδονται στον Ιησού. Και ναι είναι στα γνωστικά Ευαγγέλια, μάλιστα είναι εμφανής η διαφορά σε σημεία με τα άλλα.
|
|
|
|
Αλλαγή σε γραμμικό τρόπο
