#191
|
||||
|
||||
__________________
Ubi Dubium, Ibi Libertas |
#192
|
|||
|
|||
τιποτα παραπανω απο αυτο που εγραψα ηδη!! δηλ, οτι δεν εκλαμβανουμε μονο μια ειδηση οπως μας συμφερει, αλλα πολλες φορες ειναι δοσμενη ηδη αλλοιωμενη γιατι εξυπηρετει καποιους...
__________________
be no good, be real |
#193
|
||||
|
||||
ΟΚ, σαν να μην έγραψες τίποτα, για μένα.
__________________
Ubi Dubium, Ibi Libertas |
#194
|
|||
|
|||
οκ...δεν μπορω να καταλαβω τι σε χαλασε, αλλα οκ...
__________________
be no good, be real |
#195
|
|||
|
|||
Άντε και ο χορός καλά κρατεί.
Αλλά βρε παιδιά… της Ελλάδας παιδιά... αλλά και σεις οι άλλοι. Δεν είναι ντροπή, θράσος και αναίδεια.. να βγαίνουν κάποιοι στα μέσα μαζικής αποχαύνωσης και να μιλάνε για δημοκρατία στην χώρα που γεννήθηκε και δεν εφαρμόστηκε ποτέ? Αλλά τι είναι δημοκρατία? Η ετυμολογία της λέξης ¨δημοκρατία.¨ Πολίτευμα - πολιτικό σύστημα στο οποίο κυβερνά ο λαός. Η λέξη είναι σύνθετη και προέρχεται από το ¨δήμος¨ (λαός ή σύνολο ανθρώπων με πολιτικά δικαιώματα) και από το ¨κράτος¨ -¨κρατώ¨ (εξουσιάζω.) 1-Στην δημοκρατία οι άρχοντες είναι αιρετοί και όχι εκλεγμένοι. 2-Επιλέγονται από τον δήμο με κριτήριο την γνώση και το περί δικαίου αίσθημα. Με κριτήριο το δημόσιο συμφέρον, την ευημερία της πατρίδος και των πολιτών και όχι το ίδιον όφελος. 3-Η θητεία τους είναι ενός χρόνου και δεν έχουν ξανά δικαίωμα συμμετοχής στα κοινά. 4- Με την λήξη της μονόχρονης θητείας τους, κρίνονται από τον δήμο για τα πεπραγμένα τους και αμείβονται αναλόγως. 5- Ισονομία και ισοπολιτεία. Η δημοκρατία ως πολίτευμα, είναι άρρηκτα συνδεδεμένη κυρίως με την παιδεία και την γνώση, την ελευθερία, την κοινωνική δικαιοσύνη και τον πολιτισμό. Εκτός των άλλων.. δεν υφίσταται δημοκρατία.. όταν δεν εφαρμόζεται ο νόμος της σεισάχθειας. Ο νόμος που κατανέμει το βάρος του κράτους στους πολίτες, αναλόγως των εισοδημάτων τους. Αυτό που βιώνουμε σήμερα .. μόνο δημοκρατία και πολιτισμός δεν είναι !! Μια υποτυπώδης δημοκρατία και ένας υποτυπώδης πολιτισμός, στα πρότυπα των βαρβάρων!! |
#196
|
||||
|
||||
Όταν το εκλογικό σώμα που πρόκειται να αποφασίσει κάτι είναι κλεισμένο μέσα σε μια γυάλα τότε η "άμεση δημοκρατία" δίνει τέτοιου είδους αποτελέσματα.
Οι ψηφοφόροι λοιπόν θα πρέπει πριν καταλήξουν σε κάποια απόφαση να εξετάζουν το θέμα διαλεκτικά και να το συνδέουν με την γενικότερη κοινωνικοοικονομικοπολιτική κατάσταση. Η έννοια της δημοκρατίας δεν βρίσκεται στο οτι ο καθένας κάνει ό,τι θέλει ούτε επικυρώνεται απλά με την διαδικασία της ψηφοφορίας. Βρίσκεται στην υποχρέωση όλων να ενημερώνονται και να ασχολούνται ενεργά με τα κοινά. Ως εκ τούτων καταλήγω στο συμπέρασμα οτι το γεγονός που διαβάσαμε στο άρθρο δεν περιγράφει καμία δημοκρατία και το βρίσκω ύπουλο και κατασκευασμένο, είδικά για να διαμορφώσει συνειδήσεις. |
#197
|
|||
|
|||
Παράθεση:
Αν αναφέρεσαι στο δικό μου άρθρο (γιατί προφανώς αυτό κάνεις με μια στείρα, αφηρημένη και όχι συγκεκριμένη τοποθέτηση).. αυτή είναι η δημοκρατία των Αθηνών όπως προέκυψε μετά την νομοθεσία του Σόλωνα. Αν δεν σου αρέσει κράτα την σημερινή. Δικό σου το πρόβλημα. Αλλά, μην μου λες ότι αυτό που έγραψα δεν περιγράφει την αυθεντική δημοκρατία και είναι ύπουλο και κατασκευασμένο.. γιατί διαβάζουν χιλιάδες Έλληνες οι οποίοι γνωρίζουν.. και εκτός του ότι αποκαλύπτεσαι, εκτίθεσαι και ανεπανόρθωτα. Σε Έλληνες απευθύνεσαι και όχι σε αδαείς. Τελικά, εδώ είμαστε να διαβάσουμε την δική σου πρόταση. Φτιάξε εσύ ένα πολίτευμα που να είναι πιο δίκαιο και πιο αποτελεσματικό και να είσαι βέβαιος πως θα είμαι ο πρώτος που θα το ενστερνιστώ. |
#198
|
||||
|
||||
Παράθεση:
Γιατί αυτή η απόφαση πάρθηκε σε τοπικό επίπεδο, μερικών οικοδομικών τετραγώνων, για το σχολείο της περιοχής. Όταν δηλαδή το εκλογικό σώμα είναι κλεισμένο σε μια γυάλα, δεν ασχολείται ενεργά με τα κοινά, κτλ., τότε η έμμεση Δημοκρατία είναι καλύτερη από την άμεση.
__________________
Ubi Dubium, Ibi Libertas |
#199
|
||||
|
||||
Παράθεση:
Οι άνθρωποι που χτυπιούνται να μην γίνει ΧΥΤΑ στην περιοχή τους, είναι κλεισμένοι σε γυάλα; Οι άνθρωποι που χτυπιούνται να φύγει μία βιομηχανία από την περιοχή τους, είναι κλεισμένοι σε γυάλα; Μήπως οι εργαζόμενοι στο ΙΚΕΑ, που αυτή τη στιγμή απεργούν, είναι και αυτοί κλεισμένοι σε γυάλα;;; Μήπως οι Έλληνες στον Άγιο Παντελεήμωνα Αθηνών που διαμαρτύρονται είναι και αυτοί κλεισμένοι σε γυάλα; 5 τοπικά παραδείγματα αναφέρω - είναι και στα 5 παραδείγματα όλοι τους κλεισμένοι σε γυάλα; .
__________________
ΟΥ ΠΑΝΤΟΣ ΠΛΕΙΝ ΕΙΣ ΚΟΡΙΝΘΟΝ BELLUM OMNEUM CONTRA OMNE - ΦΩΤΙΑ ΠΕΡΠΑΤΑ ΜΑΖΙ ΜΟΥ |
#200
|
||||
|
||||
Κατ΄αρχάς να διευκρινίσω οτι αναφέρθηκα στο άρθρο που μας παρέπεμψε ο voel οπότε mars η καρδιά σου μπορεί να κατέβει στην θέση της. Συμφωνώ οτι η αθηναϊκή δημοκρατία αποτελεί ένα λαμπρό σημείο στην ιστορία της ανθρώπινης εξέλιξης παρά τις όποιες ατέλειές της (θέση της γυναίκας πχ)
Εγώ στο μυαλό μου έχω μία δημοκρατία. Δεν την διαχωρίζω σε άμεση και έμμεση . Σε ένα οποιοδήποτε δημοκρατικό σύστημα οι πολίτες αφενος έχουν την εξουσία να αναθέσουν την διακυβέρνηση σε κάποιους και αφετέρου έχουν την ευθύνη για τον έλεγχο της εξουσίας. Η ανάθεση είναι το εύκολο κομμάτι. Ο έλεγχος είναι το δύσκολο. Θα πρέπει συστηματικά λοιπόν ο καθένας να ασχολείται και να ενημερώνεται για τα πάντα που αφορούν την ζωή του και να δραστηριοποιείται στον χώρο της δουλειάς του και τις γείτονιάς του σε συνεργασία με παρόμοιους φορείς. Αν εγώ περιμένω να φτάσει ο κόμπος στο χτένι για να κινητοποιηθώ και κοιτάω μόνο το κεφαλάκι μου και αδυνατώ να συνδέσω το πρόβλημά μου με το επιστητό (είμαι στην γυάλα μου δηλαδή) τότε υπάρχει σοβαρό ενδεχόμενο να στηρίξω μη ανθρωπιστικές λύσεις και μάλιστα σε συλλογικό επίπεδο. Δεν φταίει η δημοκρατία λοιπόν αλλά ο τρόπος που αυτή εφαρμόζεται και η ευθύνη του καθενός απέναντι στα πράγματα . Άρα φίλε Οανσεα αν οι άνθρωποι στα παραδείγμα που αναφέρεις απομονώνουν το προβλημά τους απο την κοινωνικοπολιτική ζωή τότε ναι είναι στην γυάλα τους και υπάρχει σοβαρός κίνδυνος ο αγώνας τους να φέρει μηδενικά αποτελέσματα ή και να χειροτερέψει την κατάσταση ακόμα. |
Εργαλεία Θεμάτων | |
Τρόποι εμφάνισης | |
|
|