#91
|
|||
|
|||
Σύμφωνοι - αλλά ρωτώ κάτι άλλο. Ξέρει κανείς αρχαίο συγγραφέα που να μιλά για πυροβασία (σε σχέση ή όχι με το Διόνυσο) ας αρχίσουμε από κει. Γιατί ομοιότητες σε τελετουργικά στοιχεία βρίσκουμε. Αλλά θέλω να μάθω ειδικά για την πυροβασία.
|
#92
|
|||
|
|||
Παράθεση:
|
#93
|
||||
|
||||
Φίλοι μου καλησπέρα σας.
Φίλε Pholarchos στην Ιστοσελίδα του esoterica.gr που κατέθεσα... "Η Κατερίνα Κακούρη είναι αυτή που μέσα από το έργο της “Διονυσιακά” έδωσε μια ζωντανή περιγραφή των Αναστεναρίων, αλλά και εξηγήσεις πολύ βαθιές, που ανάγουν το έθιμο σΆ ένα πολύ μακρινό παρελθόν. Στον πρόλογο αυτού του έργου λέει ότι οι Θράκες “Βάκχοι-χριστιανοί” διατηρούν ακόμη την πανάρχαια ιερή βακχεία. Όμως είναι αμφίβολο αν θα κατορθώσουν να διατηρήσουν για πολύ ακόμα αυτήν την προγονική κληρονομιά στα προηγμένα χωριά της νέας μακεδονικής πατρίδας τους. ΓιΆ αυτόν το λόγο η συγγραφέας θέλησε μέσα από τις επιτόπιες έρευνες και φωτογραφίες, την αυτοψία, να διασώσει πιθανά τεκμήρια του αρχαίου διονυσιασμού στην ύστατη αναλαμπή τους." Εκεί καταθέτει στοιχεία όπως και στο βιβλίο που ήδη έχω αναφέρει... Το διονυσιακό ( ; ) αναστενάρι Της κ. Ελένης Μπολιάκη εκδόσεις Παττάκη... Ευχαριστώ.
__________________
ΑΝ ΝΙΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΣΚΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΜΗΝ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΠΙΣΩ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ.... Το αληθινό νόημα της φώτισης είναι να κοιτάς όλη τη σκοτεινιά με φωτεινά μάτια [Καζαντζάκης Νίκος] |
#94
|
|||
|
|||
Πάτησα στα κάρβουνα σε ένα βιωματικό σεμινάριο στο Σανυ Μπήτς πρίν απο 15 χρόνια. Εγώ και καμιά διακοσαριά άλλα άτομα, και μάλιστα την πρώτη μέρα , προτού μπούμε καλα καλα στο κλίμα. Θέλει τεχνική , ενθάρυνση και μερικά κολπάκια στ'ο 'απλωμα την θράκας.
Συμφωνώ με τον Αβατάρ που λέει οτι το νόημα είναι η "θεία μεθη", πού δημιιουργείται εκείνη την ώρα. Αυτό ήταν το κομάτι την εμπειρίας που έμεινε σε μένα τουλάχιστον. ------------------------------------
__________________
ειμαστε αντηχεια |
Εργαλεία Θεμάτων | |
Τρόποι εμφάνισης | |
|
|