|
Εμφάνιση των αποτελεσμάτων της ψηφοφορίας: Σας αγγίζει καθόλου το θέμα της ιστορικότητας του Ιησού; | |||
Ναι θεωρώ καταλυτική τη συγκεκριμένη πληροφορία | 153 | 56,88% | |
Όχι ,καθώς με ενδιαφέρει αποκλειστικά η διδασκαλία του | 57 | 21,19% | |
Δε με αφορά το θέμα | 59 | 21,93% | |
Ψήφισαν: 269. Δεν έχετε δικαίωμα ψήφου |
|
Εργαλεία Θεμάτων | Τρόποι εμφάνισης |
#111
|
|||
|
|||
Οχι,δεν ειναι αυτο.Νομιζω οτι λεγονταν "το μυστικο των Ναιτων."
Τα εχω διαβασει τα λινκς που παρεθεσες και δει βρισκω κατι το ιδιετερα πειστικο,συγνωμη. Επισης δεν τσουβαλιαζω "αιρετικες" αποψεις,απλα θεωρω οτι αυτες,οι περισσοτερες ειναι εκ του πονηρου γιατι ειναι αποσπασματικες απο την μια και τραβηγμενες απο τα μαλλια απο την αλλη.Οχι ολες αλλα οι συντριπτικη πλειοψηφια τους. Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Trithemius : 03-11-10 στις 19:36 |
#112
|
||||
|
||||
Παράθεση:
Παράθεση:
Θα σεβαστω την αποψη σου. Παντως μετα απο 12 σελιδες συζητηση, τραβηγμενη απο τα μαλλια ειναι μαλλον η "θεωρια" του οτι ο Ιησους υπηρξε ως ιστορικο προσωπο ! Πασχιζουμε ολοι να βρουμε ιστορικη αποδειξη απο την εποχη που υποτιθεται οτι εζησε και δε βρισκουμε! Ειναι να τρελαινεται κανεις!
__________________
EN TO ΠΑΝ Ιδρυτικό μέλος και υπεύθυνος επικοινωνίας Gateway Team Ιδρυτικό μέλος Κέντρου Αναζήτησης Πανεπιστημίου Αιγαίου ---------------------------------------- meta Journalist Αγαλματένια Κρίνα Μυθικισμός Το πρόβλημα της ιστορικότητας του Ιησού Δούρειος Ίππος (Β' έκδοση!) |
#113
|
|||
|
|||
...
Παράθεση:
Αυτά τα τεκμήρια(για τον Ιησού)προέρχονται από1)αρχαιολογικά ευρήματα(π.χ. προσευχές "χαραγμένες"-είναι κακοποίησι της λέξεως αυτή,το ξέρω και συγγνώμη-στους τοίχους που χρονολογούνται σε έτη πολύ κοντινά στην εποχή του Χριστού των Ευαγγελίων),2)κείμενα από "χριστιανούς"συγγραφείς,3)κείμενα από μη χριστιανούς συγγραφείς(προτείνω και πάλιν επ'αυτού το πολύ καλό βιβλίο του Δρος Θεολογίας Κωνσταντίνου Σιαμάκη:"Εξωχριστιανικές μαρτυρίες για το Χριστό και τους χριστιανούς").Σε αυτούς τους "μη χριστιανούς συγγραφείς" ανήκουν και οι Κέλσος,Πλωτίνος και λοιποί κλασσικοί"Μπλαβατσκικοί"-θεοσοφικοί(εννοώ θαυμαζόμενοι και προωθούμενοι από την Ε.Μπλαβάτσκυ) φιλόσοφοι.[σημ.:Το τι επίδρασι έχει ασκήσει το σκοτεινό αποκρυφιστικό κίνημα της Θεοσοφίας είναι απίστευτο,ακόμη και στην επαναφορά-της μελέτης-των "Ορφικών κειμένων" που ωρισμένοι "dust-in-the-wind"σκαιοί παγανιστές θαυμάζουν ως ιερά!..]Αυτοί,λοιπόν,οι τόσο...αγαπώντες και εκτιμώντες το πρόσωπο του Χριστού και τον χριστιανισμό παρά τις υπόλοιπες...βαθύτατες και καλοπροαίρετες κρίσεις των για τον χριστιανισμό,δεν τόλμησαν να αμφισβητήσουν την ιστορικότητα του προσώπου του Ιησού Χριστού.Και,προφανώς,τότε που οι μνήμες ήσαν νωπές,δεν θα τους "έπαιρνε κανείς στα σοβαρά",τουλάχιστον...
__________________
"Βουβές ψυχές,θλιμμένες!Και τ'απόβραδο/ Προσμένουν το Χριστό μας από πέρα..... .....Κ'εκείνος έρχεται...../ με τ'άγιο φως αχνόφεγγο στεφάνι του/ .....με τα θεικά,χαμηλωμένα μάτια....../ του κάμπου τα στρουθιά και τα πετούμενα...... άμα τον δούνε χαμηλώνουν πρόσχαρα...... Και σκύβει στις ψυχές που τον προσμένουν/ Σιγά...πονετικά" Από: "Εσπερινός" του Λάμπρου Πορφύρα(1894-1932), "Πας ο επί γης και υπό γην χρυσός αρετής ουκ αντάξιος"-Πλάτων Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Παθοκτόνος : 19-03-06 στις 18:08 |
#114
|
|||
|
|||
ΔΕΝ μπορω να αποδειξω με στοιχεια την υπαρξη των παπουδων (ΚΑΙ γιαγιαδων) των παπουδων μου και των γιαγιαδων μου (και απο τα δυο σογια μου).
Και αυτο ειναι γεγονος.Ουτε πραξεις ληξιαρχειου, ουτε ονομαστικες αναφορες σε γραπτα κειμενα τριτων προσωπων ουτε ΤΙΟΠΤΑ απολυτως. Το ερωτημα μου ειναι λοιπον. ΥΠΑΡΧΩ;;; |
#115
|
||||
|
||||
Παράθεση:
Πιστεύω, όμως, ότι στην περίπτωση των θρησκειών τα πράγματα είναι πιο σοβαρά και περίπλοκα. Αν δεν υπήρξε Χριστός, ή αν υπήρξε ως άνθρωπος και μόνο, τότε, τουλάχιστον το "μετά θάνατον" οικοδόμημα, καταρρέει. Άρα, ναι μεν, καλή η πίστη (που κινεί και βουνά, όπως λέγεται) αφού κάνει πολλούς από εμάς να περνάμε καλά, αλλά πίστη σε κάτι ψεύτικο, τι πίστη μπορεί να είναι; Απλή ψευδαίσθηση τύπου ναρκωτικών (εντάξει, με μακράν μικρότερη θνησιμότητα). Μήπως, λοιπόν να δώσουμε περισσότερη σημασία, και στοιχεία, στην ιστορικότητα; |
#116
|
|||
|
|||
Πρωτον φιλτατε, ο καθεις μπορει να δωσει σημασια σε οτι απολυτως γουσταρει ο ιδιος και μονο ομως ο ιδιος.
Δευτερον πρεπει να ξεκαθαριστουν οι εννοιες. Και γενικα αυτο αλλα και ειδικα στο αντικειμενο ασχολιας μας οι εννοιες πιστη και γνωση. Αν ψαξεις αυτο που γουσταρεις και βρεις στοιχεια τοτε θα παψεις να πιστευεις και πολυ απλως θα γνωριζεις. Και τριτον ο Ιησους ειναι το προσωπο, ο Χριστος ειναι ο τιτλος. Αν δεν ψαξεις και δεν ξεκαθαρισεις τι ειναι ο Ιησους και τι ειναι ο Χριστός αλλα τα θεωρεις ως ενα και το αυτο, γνωμη μου πως θα μπλεξεις τοσο αγρια που δεν προκειται να ξεκαθαρισεις τιποτα. |
#117
|
||||
|
||||
Είμαι σίγουρος πως οι αποδείξεις μπορούν να λειτουργήσουν με πολλούς τρόπους κάθε φορά, ανάλογα με το τι προσπαθεί να αποδείξει κανείς. Για αυτό, εάν αποδεικνυόταν η ιστορικότητα του προσώπου του Ιησού, θα έλεγαν κάποιοι πως αυτό αναιρεί τη θεότητά του, την οποία υποστηρίζουν κάποιοι άλλοι. Και τότε, θα ήμασταν μπλεγμένοι σε άλλες ατέρμονες συζητήσεις.
Ποιός μπορεί να αποδείξει την ιστορικότητα του Δία, του Όντιν, του Όσιρι ή τουλάχιστον όλων εκείνων που ισχυρίζονταν πως ήταν Θεοί και όχι προφήτες του Θεού? Νομίζω κανείς. Συμφωνώ, όμως, στο ότι αν είχαμε αποδείξεις ότι υπήρξε άνθρωπος με το όνομα Ιησούς, που έζησε τα χρόνια για τα οποία συζητάμε και έκανε όλα αυτά που του αποδίδουν, όμως βρίσκαμε τάφο με το σκελετό του, τότε η Ανάσταση δεν θα είχε νόημα ως πραγματικό γεγονός αλλά μόνο ως αλληγορικό. |
#118
|
|||
|
|||
Παράθεση:
Ακόμα και άν υπήρξε που το βρίσκω πολύ πιθανό δέν είναι δυνατόν να αποδείξουμε οτι ισχύουν όλα αυτά τα θαυμαστά που του καταλογίζουν (θαύματα, ανάσταση κτλπ.). Αλλά αυτό δέν σημαίνει οτι καταρέουν εντελώς τα πάντα γύρω απο την χριστιανική θρησκεία. Η διδασκαλία του Ιησού ακόμα και άν δέν ήταν Θεός περιέχει αλληγορικές αλήθειες με βαθύτατο νόημα. Φυσικά και ο χριστιανισμός στον τρόπο εφαρμογής του, δέν βοήθησε καθόλου τον άνθρωπο δυσκολεύοντας ακόμα περισσότερο την ζωή του, αντί να τον βοηθήσει. Γιατί εφαρμόστηκε απο ανθρώπους τις περισσότερες φορές εγωιστές, συμφεροντολόγους και εξουσιομανείς. |
#119
|
||||
|
||||
Παθοκτονε τα οσα παρεθεσες δεν αποτελουν για εμενα απαντηση. Εξακολουθεις να μην δινεις κανενα ξεκαθαρο ιστορικο στοιχειο απο την εποχη που υποτιθεται οτι εζησε. Εαν ενας τετοιος ανθρωπος ειχε καταφερει τοσα και τοσα(ειχε γυρισει ολη τη Γαλιλαια και διδασκε, τον υποδεχτηκαν μετα "Βαϊων και κλαδων "(οπως και τον Καισαρα!) στην Ιερουσαλημ, ειχε δικαστει κτλ) ολο και καποιος (απο τους εκατονταδες) "χριστιανιανος" ιστορικος της εποχης του θα ειχε αναφερει κατι. Τιποτα ομως.Ουτε καν στα ρωμαϊκα αρχεια του Πιλατου δεν υπαρχει αναφορα στην υπαρξη του Ιησου που υποτιθεται οτι δικαστηκε. Ολοι οι υπολοιποι ιστορικοι που ανεφερες ειναι μεταγενεστεροι και εγραψαν οσα εγραψαν αφου ηδη ειχε διαμορφωθει ενα κλιμα.
Χθες καθησα και διαβασα για τριτη (3η) φορα το "Αληθης Λογος: Κατα Χριστιανων" του Ελληνα φιλοσοφου Κελσου. Προτεινω σε ολα τα μελη του φορουμ να αγορασουν αυτο το βιβλιο (εκδοσεις Θυραθεν-κοστιζει περιπου 12 ευρω) για να δουν την "ιδεολογικη" αντισταση των Ελληνων φιλοσοφων, οχι στο θεμα της υπαρξης του Ιησου, αλλα και καθαρα θεολογικο-φιλοσοφικο περιεχομενο.Αυτο εκανε ο Κελσος αγαπητε Παθοκτονε, οπως αυτο κανουν και αλλοι σημερα (οπως ο αγαπημενος σου Καλοπουλος ). Παραδεχονται την υπαρξη του Ιησου για να χτυπησουν το περιεχομενο της διδασκαλιας του μεσα απο το πρισμα της ελληνικης σκεψης. Αυτη ειναι η τακτικη τους. Προσωπικα δεν δεχομαι καν να μπω σε μια τετοια διαδικασια (καποτε ισως το αποφασισω κι αυτο ) απο τη στιγμη που δεν υπαρχει καμια απολυτως αποδειξη για το οτι υπηρξε. Ειναι λιγο "σκληρο" αυτο που λεω αλλα το πραγμα εκει με παει... Οταν ο Κελσος εγραψε το εργο του (περιπου 180 μ.Χ) αναφερει πως ηδη ειχαν αναπτυχθει πανω απο 15 (!!!) αιρεσεις του Χριστιανισμου! "Προφητεψε" μαλιστα οτι αυτη η Θρησκεια θα διασπαται συνεχως σε περισσοτερες αιρεσεις (οπως και γινεται). Πηγες του μαλιστα αναφερουν οτι ο Ιησους ειναι παιδι της μοιχαλιδος Παναγιας και το εκανε με εναν Ρωμαιο στρατιωτη ονοματι Πανθηρα Οι Ελληνες φιλοσοφοι λοιπον ειχαν καθε λογο να χτυπησουν το νεο και ιουδαιο-φερμενο "χριστιανικο" (που δεν ειχε απολυτως καμια σχεση με την ελληνικοτητα") δογμα και να αφησουν στην ακρη την ιστορια. Ποσο μπορει να ενδιαφερε τον τοτε πιστο το αν υπηρξε Ιησους ή οχι; Οι εποχες ομως αλλαζουν και τα ερωτηματα τιθενται (το αποτελεσμα της ψηφοφοριας στο φορουμ αν μη τι αλλο αποτυπωνει μια αλφα εικονα). Και οπως ειπα σε προηγουμενο ποστ, πολλοι ηταν αυτοι που αμφισβητησαν τους μετεπειτα αιωνες την ιστορικοτητα του με τεραστιες μελετες, οι οποιες ομως (τουλαχιστον στη χωρα μας) θαφτηκαν απο το κατεστημενο. (Τα του Πλατωνος τα αφηνω ασχολιαστα!)
__________________
EN TO ΠΑΝ Ιδρυτικό μέλος και υπεύθυνος επικοινωνίας Gateway Team Ιδρυτικό μέλος Κέντρου Αναζήτησης Πανεπιστημίου Αιγαίου ---------------------------------------- meta Journalist Αγαλματένια Κρίνα Μυθικισμός Το πρόβλημα της ιστορικότητας του Ιησού Δούρειος Ίππος (Β' έκδοση!) Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη beetlejuice : 21-03-06 στις 13:34 |
#120
|
||||||||
|
||||||||
"Κόσμος πάει κι έρχεται και κόσμος δεν αλλάζει"...
Παράθεση:
Παράθεση:
Παράθεση:
Παράθεση:
Παράθεση:
Παράθεση:
Παράθεση:
Παράθεση:
*Θα είχε ενδιαφέρον να μας εξηγήσετε εν τοιαύτη περιπτώσει διατί κάποιοι ομοιδεάται σας,σκληροπυρηνικοί "ελληνοκεκτρικοί" δέχονται τα αιγυπτιακά κείμενα του...Ερμού του Τρισμεγίστου (ή Θωθ,όπως το είχε γράψει και ο αγαπητός the black planet),ήτοι μίας αιγυπτιακής θεότητος...Πόσον(νομίζουν ότι)μας εμπαίζουν...
__________________
"Βουβές ψυχές,θλιμμένες!Και τ'απόβραδο/ Προσμένουν το Χριστό μας από πέρα..... .....Κ'εκείνος έρχεται...../ με τ'άγιο φως αχνόφεγγο στεφάνι του/ .....με τα θεικά,χαμηλωμένα μάτια....../ του κάμπου τα στρουθιά και τα πετούμενα...... άμα τον δούνε χαμηλώνουν πρόσχαρα...... Και σκύβει στις ψυχές που τον προσμένουν/ Σιγά...πονετικά" Από: "Εσπερινός" του Λάμπρου Πορφύρα(1894-1932), "Πας ο επί γης και υπό γην χρυσός αρετής ουκ αντάξιος"-Πλάτων Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Παθοκτόνος : 21-03-06 στις 15:54 |
|
Εργαλεία Θεμάτων | |
Τρόποι εμφάνισης | |
|
|