Το forum του μεταφυσικού  

Επιστροφή   Το forum του μεταφυσικού > Συζητήσεις > Θρησκειολογία –Μυθολογίες

Απάντηση στο θέμα
 
Εργαλεία Θεμάτων Τρόποι εμφάνισης
  #91  
Παλιά 20-01-08, 22:14
Το avatar του χρήστη Τάκης Παπαδόπουλος
Τάκης Παπαδόπουλος Ο χρήστης Τάκης Παπαδόπουλος δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 02-01-2008
Περιοχή: Locarno Swizzera
Μηνύματα: 704
Προεπιλογή

Παράθεση:
Αρχική Δημοσίευση από t.ASSOS
Το ένα τρίτο του τρισυπόστατου-τριαδικού θεού , είναι δισυπόστατο !
Φίλε μου, αναφέρομαι στο "δυσυπόστατον" Θεού και ανθρώπου, και όχι στο¨"τρισυπόστατον" του Δόγματος περί Τριαδικού Θεού της Χριστιανικής θρησκείας!
Εκ παραδρομής στο κείμενο η αναφορά μου στην λέξη "δόγμα".
...Διορθώνω:
Αντί της φράσης :"..όπως τον παρουσιάζει το Δόγμα ως Δισυπόστατο.."
να τεθεί ( ! ) : "...όπως αναφέρεται δισυπόστατος δηλαδή ΚΑΙ Θεός αλλά ΚΑΙ άνθρωπος (Θεάνθρωπος )... "
__________________
Takispapa
Στον Ωκεανό της ανθρώπινης βλακείας, επιπλέουν ακόμη σκάφη με ΣΤΕΓΝΟΥΣ επιβάτες...

Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Τάκης Παπαδόπουλος : 20-01-08 στις 22:20
Απάντηση με παράθεση
  #92  
Παλιά 20-01-08, 22:54
Το avatar του χρήστη t.ASSOS
t.ASSOS Ο χρήστης t.ASSOS δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 08-04-2007
Περιοχή: ΕΛΛΑΣ
Μηνύματα: 208
Προεπιλογή

Παράθεση:
Αρχική Δημοσίευση από Τάκης Παπαδόπουλος
...Διορθώνω:
Είναι απόλυτα κατανοητό το νόημα αυτών που έγραψες πριν και δεν χρειάζεται διόρθωση .
Αυτό που ήθελα να παρατηρήσω είναι ότι εμείς γνωρίζουμε τον Ιησού , με όλες του τις αδυναμίες , ως το ένα από τα δύο πρόσωπα του δισυπόστατου .
Όταν όμως αυτός ο δισυπόστατος , είναι το ένα από τα τρία πρόσωπα του τριαδικού θεού , καταλήγουμε να μιλάμε για το ένα έκτο !


.
Απάντηση με παράθεση
  #93  
Παλιά 21-01-08, 01:08
Το avatar του χρήστη Τάκης Παπαδόπουλος
Τάκης Παπαδόπουλος Ο χρήστης Τάκης Παπαδόπουλος δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 02-01-2008
Περιοχή: Locarno Swizzera
Μηνύματα: 704
Προεπιλογή

Παράθεση:
Αρχική Δημοσίευση από t.ASSOS
Είναι απόλυτα κατανοητό το νόημα αυτών που έγραψες πριν και δεν χρειάζεται διόρθωση .
Αυτό που ήθελα να παρατηρήσω είναι ότι εμείς γνωρίζουμε τον Ιησού , με όλες του τις αδυναμίες , ως το ένα από τα δύο πρόσωπα του δισυπόστατου .
Όταν όμως αυτός ο δισυπόστατος , είναι το ένα από τα τρία πρόσωπα του τριαδικού θεού , καταλήγουμε να μιλάμε για το ένα έκτο !


.
'Ε, και κάπως έτσι, σε λίγο θα καταλήξουμε σε κάποια "ψιλά" από θεό!...
...Να πώς τα καταφέρνει να είναι πανταχού παρών: Λίγα ψιλά εδώ, λίγα ψιλά εκεί...
Έ ρε, ξύλο που μας πρέπει, όταν καταβιβάζουμε την έννοια του Θείου σε ανθρώπινα επίπεδα και ευτελίζουμε το Τέλειον!... Τριαδικός, εξαδικός, Πατήρ, Υιός, ένα στα τρία, τρία σε ένα...
__________________
Takispapa
Στον Ωκεανό της ανθρώπινης βλακείας, επιπλέουν ακόμη σκάφη με ΣΤΕΓΝΟΥΣ επιβάτες...

Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Τάκης Παπαδόπουλος : 21-01-08 στις 01:13
Απάντηση με παράθεση
  #94  
Παλιά 21-01-08, 21:56
Το avatar του χρήστη t.ASSOS
t.ASSOS Ο χρήστης t.ASSOS δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 08-04-2007
Περιοχή: ΕΛΛΑΣ
Μηνύματα: 208
Προεπιλογή

Επίσης αναφερόμενος πάντα στην ανθρώπινη υπόσταση ( στο ένα έκτο )που γνωρίζουμε ,γενεαλογικά δεν «κολλάει» με τις προφητείες .
Ο μεσσίας θα έπρεπε να είναι απόγονος του Δαυίδ .
Ο Εμμανουήλ , γιος της Μαρίας που καταγόταν από διαφορετική φυλή ,«προέκυψε» από παρθενογένεση .
Ο Ιωσήφ που όπως λέγεται κρατούσε η σκούφια του από τον Δαυίδ , ουδεμία συνουσία , συνεισφορά ή ανάμειξη είχε ως προς την σύλληψη .Εμφανίζεται ως προστάτης και κατά πολλά χρόνια μεγαλύτερος της Μαρίας .Είναι ο αδύναμος κρίκος της αλυσίδας της συνέχειας της γενεάς .
Ίσως βάζοντας τον κρίνο στην θέση του Ιωσήφ να επιφέρανε την επιθυμητή «μίξη» και τον επιθυμητό τελικά Θεάνθρωπο , αλλά έτσι δεν μας βγαίνει η προφητεία .

.
Απάντηση με παράθεση
  #95  
Παλιά 21-01-08, 22:21
Το avatar του χρήστη Litsa
Litsa Ο χρήστης Litsa δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 25-01-2006
Περιοχή: ολούθε
Μηνύματα: 2.315
Προεπιλογή

Παράθεση:
Αρχική Δημοσίευση από t.ASSOS
Επίσης αναφερόμενος πάντα στην ανθρώπινη υπόσταση ( στο ένα έκτο )που γνωρίζουμε ,γενεαλογικά δεν «κολλάει» με τις προφητείες .
Ο μεσσίας θα έπρεπε να είναι απόγονος του Δαυίδ .
Ο Εμμανουήλ , γιος της Μαρίας που καταγόταν από διαφορετική φυλή ,«προέκυψε» από παρθενογένεση .
Ο Ιωσήφ που όπως λέγεται κρατούσε η σκούφια του από τον Δαυίδ , ουδεμία συνουσία , συνεισφορά ή ανάμειξη είχε ως προς την σύλληψη .Εμφανίζεται ως προστάτης και κατά πολλά χρόνια μεγαλύτερος της Μαρίας .Είναι ο αδύναμος κρίκος της αλυσίδας της συνέχειας της γενεάς .
Ίσως βάζοντας τον κρίνο στην θέση του Ιωσήφ να επιφέρανε την επιθυμητή «μίξη» και τον επιθυμητό τελικά Θεάνθρωπο , αλλά έτσι δεν μας βγαίνει η προφητεία .

.
To είχα σκεφτεί και γω αυτό αλλά μου απαντήσανε οι
αθεόφοβοι απολογητές ότι και η Μαρία είναι απ το σόι του Δαβίδ οπότε τρέχα γύρευε, δεν είχαν και κανονικά ληξιαρχεία τότε. . . δε το σκάλισα παραπάνω.
Απάντηση με παράθεση
  #96  
Παλιά 21-01-08, 23:10
Το avatar του χρήστη Τάκης Παπαδόπουλος
Τάκης Παπαδόπουλος Ο χρήστης Τάκης Παπαδόπουλος δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 02-01-2008
Περιοχή: Locarno Swizzera
Μηνύματα: 704
Προεπιλογή

Παράθεση:
Αρχική Δημοσίευση από Litsa
To είχα σκεφτεί και γω αυτό αλλά μου απαντήσανε οι
αθεόφοβοι απολογητές ότι και η Μαρία είναι απ το σόι του Δαβίδ οπότε τρέχα γύρευε, δεν είχαν και κανονικά ληξιαρχεία τότε. . . δε το σκάλισα παραπάνω.
Έχω ήδη αναφερθεί αναλυτικά στο συγκεκριμένο θέμα. Αλλά η επανάληψη δεν κάνει κακό:
Πράγματι, για να "κολλήσει" η προφητεία περί Μεσσία με την "παρθενογένεση" ειπώθηκε και ότι η Μύριαμ ήταν γόνος Οίκου Δαυίδ, μόνο που ΑΥΣΤΗΡΑ στην φαλλοκρατική Εβραική νοοτροπία, η κληρονομικότητα καθοριζόταν και καθορίζεται ΜΟΝΟΝ από τον πατέρα:
"...Αβραάμ εγέννησεν Ισαάκ, Ισαάκ εγέννησεν Ιακώβ, Ιακώβ εγέννησεν...." και πάει λέγοντας... μέχρι ΤΟΝ ΙΩΣΗΦ!... κατ' άλλους μετά από 40 περίπου γενιές, κατ' άλλους μετά από περίπου 80...
Άλλως τε, το όνομα π.χ. "Γιτζάκ Μπεν Γκουριόν" σημαίνει " ο Γιτζάκ, ΓΙΟΣ του Γκουριόν..."

Όσον αφορά στην καταγωγή της Μύριαμ, έξω από το ότι ο Φλάβιος Ιώσηπος αναφέρει την ελληνικότητα της καταγωγής της από τους Πτολεμαίους - και είναι Η ΜΟΝΗ αναφορά, σωστή ή λάθος, από σύγχρονο σχεδόν ιστορικό, ΠΟΥΘΕΝΑ και σε οποιοδήποτε κείμενο ΔΕΝ αναφέρεται ότι ο Ιωακείμ ήταν απόγονος οίκου Δαυίδ...

Μεταξύ νοημόνων ανθρώπων, είναι χαμένος χρόνος να επιχειρείται η απόδειξη του αβάσιμου σε εξώφθαλμα αβάσιμα παραμυθάκια.
Αλλά ειλικρινά απορώ πώς στην οργή, πέραν της εσωτερικής Διδασκαλίας που είναι ίσως και θέμα εσωτερικής ανάγκης κάποιων να την δεχθούν, άνθρωποι γραμματισμένοι ( διάφορη έννοια του "μορφωμένου" ) καταπίνουν αμάσητα το όλο παραμυθοσκεύασμα, χωρίς καν να χρησιμοποιούν την απλή λογική που έχει ένα δεκάχρονο παιδάκι και κάνει τις γνωστές ερωτήσεις σε σχολείο και αλλού, όταν επιχειρείται η γνωστή επίσης πλύση εγκεφάλου...
...Τώρα, το τι απαντήσεις δίνονται, έ, άστα να πάνε - μην πώ πού...
__________________
Takispapa
Στον Ωκεανό της ανθρώπινης βλακείας, επιπλέουν ακόμη σκάφη με ΣΤΕΓΝΟΥΣ επιβάτες...

Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Τάκης Παπαδόπουλος : 21-01-08 στις 23:16
Απάντηση με παράθεση
  #97  
Παλιά 09-02-08, 00:21
Bernie Rico Jr Ο χρήστης Bernie Rico Jr δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 21-11-2007
Μηνύματα: 696
Προεπιλογή

Νομίζω πως ο άνθρωπος βρίσκει αποκούμπι ορισμένες φορές στην θρησκεία όταν η απλή λογική είναι ανίκανη να εξηγήσει βασικά πράγματα στη ζωή του μιας είναι και αυτός ένα αδύναμο πλάσμα με απειροελάχιστες δυνατότητες so far. Και η λογική μπορεί εύκολα να σηκώσει τα χέρια ψηλά.

Άρα συνήθως οι περισσότεροι καταλήγουμε να πιστέουμε σε μια πανσυμπαντική (συμπαντική φθάνει) διάνοια που οι περισσότεροι εδώ στην Ελλάδα ονομάζουμε Χριστό. Ποιό είναι το πρόβλημα αν είναι θεάνθρωπος ή θεός αφού το παραπάνω φανάζομαι πως τα περιλαμβάνει?

ΥΓ
Αναφέρεται κάπου εδώ μέσα πως ο Χριστός είναι αντιγραφή του μίθρα να δω τι παραμύθια λέγονται?
Απάντηση με παράθεση
  #98  
Παλιά 09-02-08, 13:30
Το avatar του χρήστη Τάκης Παπαδόπουλος
Τάκης Παπαδόπουλος Ο χρήστης Τάκης Παπαδόπουλος δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 02-01-2008
Περιοχή: Locarno Swizzera
Μηνύματα: 704
Προεπιλογή

Παράθεση:
Αρχική Δημοσίευση από Bernie Rico Jr
Νομίζω πως ο άνθρωπος βρίσκει αποκούμπι ορισμένες φορές στην θρησκεία όταν η απλή λογική είναι ανίκανη να εξηγήσει βασικά πράγματα στη ζωή του μιας είναι και αυτός ένα αδύναμο πλάσμα με απειροελάχιστες δυνατότητες so far. Και η λογική μπορεί εύκολα να σηκώσει τα χέρια ψηλά.

Άρα συνήθως οι περισσότεροι καταλήγουμε να πιστέουμε σε μια πανσυμπαντική (συμπαντική φθάνει) διάνοια που οι περισσότεροι εδώ στην Ελλάδα ονομάζουμε Χριστό. Ποιό είναι το πρόβλημα αν είναι θεάνθρωπος ή θεός αφού το παραπάνω φανάζομαι πως τα περιλαμβάνει?

ΥΓ
Αναφέρεται κάπου εδώ μέσα πως ο Χριστός είναι αντιγραφή του μίθρα να δω τι παραμύθια λέγονται?
Φίλε μου, η απλή λογική είναι ικανή να εξηγήσει ΤΑ ΠΑΝΤΑ. αρκεί να συνοδεύεται με τις επαρκείς γνώσεις προς τούτο, διότι η Γνώση δίνει τα υλικά για να κτίσει τον επαγωγικό συλλογισμό η λογική.

Το πρόβλημα με το "ντύσιμο" της έννοιας της Αρχής με τον μύθο της παρθενογένεσης π.χ., είναι ότι μπασταρδεύεται η έννοια της Υπέρτατης Δύναμης με ανθρώπινες ιδιότητες και αδυναμίες, για να στηθεί το εκάστοτε "δόγμα" με σκοπό να ερεθισθεί το θυμικόν ( συναίσθημα ) σε συνδυασμό με την άγνοια και να αποκοιμηθεί η λογική.

Αναφορικά δε με το υστερόγραφό σου, κάνε τον κόπο να αναγνώσεις πιό εμπεριστατωμένα περί Ζωροαστρισμού και Μιθραϊσμού, οπότε θα δεις ξεκάθαρα από πού πήραν ιδέες οι ιδεοκάπηλοι ( με την έννοια του ότι τις παρουσίασαν σαν πρωτότυπες/δικές τους ) εμπνευστές του Χριστιανισμού να μετατρέψουν ένα πολιτικό κίνημα ( Πρωτοχριστιανοί ) σε θρησκεία. ( Χρήση της Εβραϊκής παράδοσης και θρησκείας σαν βάση, και Τριαδικότητα, σταύρωση, ανάσταση από Ζωροαστρισμό και Μιθραϊσμό, λατρεία μεικτή από τις τρεις αναφερθείσες θρησκείες... Η δε διδασκαλία στο φιλοσοφικό της μέρος, είναι εξ ολοκλήρου παρμένη από την Ελληνική Γραμματεία... )
Τα παραπάνω είναι πολύ εύκολο να αποδειχθούν από πλήθος βιβλίων με αντικείμενο τον Μιθραϊσμό και τον Ζωροαστρισμό, όπως και με το Ισραήλ γενικώτερα, οπότε κάθε είδους αντιπαράθεση με μένα είναι μάλλον άστοχη.
__________________
Takispapa
Στον Ωκεανό της ανθρώπινης βλακείας, επιπλέουν ακόμη σκάφη με ΣΤΕΓΝΟΥΣ επιβάτες...

Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Τάκης Παπαδόπουλος : 09-02-08 στις 13:31
Απάντηση με παράθεση
  #99  
Παλιά 09-02-08, 16:15
Bernie Rico Jr Ο χρήστης Bernie Rico Jr δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 21-11-2007
Μηνύματα: 696
Προεπιλογή

H λογική δηλαδή τι έχει να πει για την Αρχή? Απολύτως τίποτα. Για να μην πως για μετά το τέλος.

Όσον αφορά τον μίθρα κλπ. κάνε εσύ τον κόπο να σταματήσεις να συμβουλεύεσαι τις αντιχριστιανικές πηγές και τους δήθεν αντικειμενικούς (από αυτούς αντιγράφει και ο Νταν Μπραουν?) και δες ψύχραιμα πως υπάρχει και η άλλη πλευρά και όχι μόνο η δικιά σου. Για την φιλοσοφία και την δήθεν αντιγραφή της από την ελληνική γραμματεία πάλι υπάρχουν αρκετές αντιθέσεις. Να αναφέρουμε πχ την μονιστική οντολογία του Ηρακλείτου...? Το χριστιανικό συμπάσχω και συνωδίνω? Μήπως είναι απαράδεκτο από βουδιστικής και στωϊκής πλευράς? Μήπως ομοιάζουν τα δύο τελευταία (λέω εγώ τώρα, δεν ξέρω)? Άρα αλλού τα προπαγανδιστικά σου σχόλια και οι προσβλητικοί σου χαρακτηρισμοί για κάτι που πιστεύει και νιώθει καλά κάποιος δίπλα σου. Έχεις προφανώς το δικαίωμα της γνώμης αλλά μπορείς επίσης να είσαι λιγότερο προσβλητικός. Και δεν κατάλαβα, γιατί η αντιαπράθεση μαζίσου είναι άστοχη? Τι είσαι, ο θεός ο ίδιος?

Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη Bernie Rico Jr : 09-02-08 στις 16:31
Απάντηση με παράθεση
  #100  
Παλιά 09-02-08, 17:51
Το avatar του χρήστη Τάκης Παπαδόπουλος
Τάκης Παπαδόπουλος Ο χρήστης Τάκης Παπαδόπουλος δεν είναι συνδεδεμένος
Senior Member
 
Εγγραφή: 02-01-2008
Περιοχή: Locarno Swizzera
Μηνύματα: 704
Προεπιλογή

Παράθεση:
Αρχική Δημοσίευση από Bernie Rico Jr
H λογική δηλαδή τι έχει να πει για την Αρχή? Απολύτως τίποτα. Για να μην πως για μετά το τέλος.

Όσον αφορά τον μίθρα κλπ. κάνε εσύ τον κόπο να σταματήσεις να συμβουλεύεσαι τις αντιχριστιανικές πηγές... ...και δες ψύχραιμα πως υπάρχει και η άλλη πλευρά και όχι μόνο η δικιά σου. Για την φιλοσοφία και την δήθεν αντιγραφή της από την ελληνική γραμματείαΆρα αλλού τα προπαγανδιστικά σου σχόλια και οι προσβλητικοί σου χαρακτηρισμοί ... ... μπορείς επίσης να είσαι λιγότερο προσβλητικός. Και δεν κατάλαβα, γιατί η αντιαπράθεση μαζίσου είναι άστοχη? Τι είσαι, ο θεός ο ίδιος?
Για ρίξε μιά ματιά κατωτέρω στα "αντιχριστιανικά " κείμενα και ρήσεις που παραθέτω, να δούμε πόσο "πρωτότυπες" είναι οι χριστιανικές διδασκαλίες, και πες μου αν υποάρχει "άλλη πλευρά", για να μην τρελαθούμε τελείως:

ΧΙΛΩΝΟΣ( 6ος αι. π.Χ. ): Τα μεν υψηλά ταπεινούν, τα δε ταπεινά υψούν
Κατά ΛΟΥΚΑΝ: Πας ο υψών εαυτόν ταπεινωθήσεται και ο ταπεινών εαυτόν υψωθήσεται.
ΧΙΛΩΝΟΣ: Τον τελευτηκότα μακάριζε
Αποκάλυψη ΙΩΑΝΝΟΥ: Μακάριοι οι νεκροί
ΧΙΛΩΝΟΣ: Πρεσβύτερον σέβου
Απόστολος ΠΑΥΛΟΣ: Πρεσβυτέρω μη επιπλήξης
ΧΙΛΩΝΟΣ: Τι εστί πλούτος; Θησαυρός κακών, εφόδιον ατυχημάτων, χορηγία πονηρίας.
ΠΑΡΑΒΟΛΗ: Μη θυσαυρίζετε θυσαυρούς επί της Γης
ΘΑΛΗΣ ( 625 - 546 π.Χ. ): Αγάπα τον πλησίον
Κατά ΜΑΤΘΑΙΟΝ: Αγαπήσης τον πλησίον σου ως σεαυτόν
ΘΑΛΗΣ: Ένιοι δε και αυτών (τον Θάλητα) ειπείν φασίν αθανάτους τας ψυχάς
Κατά ΜΑΤΘΑΙΟΝ: Και μη φοβηθήτε αποκτεινόντων το σώμα, την δε ψυχήν μη δυναμένους αποκτείναι.
ΘΑΛΗΣ: Ειρήνην αγάπα
Ρήση του ΙΗΣΟΥ: Ειρήνη υμίν
ΣΟΛΩΝΟΣ( 640 - 560 π.Χ. ): Μη ψεύδου αλλ' αλήθευε
Επιστολή Απ. ΠΑΥΛΟΥ εις Κολλοσαείς: Μη ψεύδεσθε εις αλλήλους
ΣΟΛΩΝΟΣ: Όρκω μη χρω
Κατά ΜΑΤΘΑΙΟΝ: Μη ομώσαι όλως …μήτε εν τω ουρανώ…μήτε εν τη γη
ΣΟΛΩΝΟΣ: Κριτής μη καθήσο ει δε μη, τω ληφθέντι εχθρός έσει
Κ. ΔΙΑΘΗΚΗ: Μη κρίνετε ίνα μη κριθήτε
ΣΟΛΩΝΟΣ: Γονείς αίδου
ΑΓ. ΓΡΑΦΗ: Τίμα τον πατέρα σου και την μητέρα σου
ΣΟΛΩΝΟΣ: Άρχεσθαι μαθών, άρχειν επιστήση
Κατά ΜΑΡΚΟΝ: Ουχ ούτω δε έσται εν υμίν, αλλ' ος θέλει γενέσθαι μέγας εν υμίν, διάκονος υμών.
ΣΟΛΩΝΟΣ: Τα σπουδαία μελέτα
Κ. ΔΙΑΘΗΚΗ: Ερευνάτε τας Γραφάς
ΣΟΛΩΝΟΣ: Μη ψεύδου αλλ' αλήθευε
ΑΓ. ΓΡΑΦΗ: Ου ψευδομαρτυρήσεις
ΒΙΑ (6ος αι. π.Χ. ): : Αφροσύνη μη προσδέχου
Κ. ΔΙΑΘΗΚΗ: Παραβολή του Άφρονος
ΒΙΑΠερί Θεού λέγε ως είσιν
ΙΗΣΟΥΣ: Αποδώσατε τα του θεού τω θεώ
ΠΥΘΑΓΟΡΑ (575 - 500 π.Χ.): Μηδέ ομνύναι θεούς
Κατά ΜΑΤΘΑΙΟΝ: Μη ομόσαι όλως…μητέ εν τω ουρανώ … μητέ εν τη γη
ΠΥΘΑΓΟΡΑ: Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
ΙΗΣΟΥΣ: Μη δώτε τα άγια τοις κυσί και θέτετε τους μαργαρίτας ενώπιον των χοίρων
ΠΙΤΤΑΚΟΥ ( 648 - 570 π.Χ. ): αργός μη ίσθι, μηδ' αν πλουτής
Απ. ΠΑΥΛΟΣ: Ο μη εργαζόμενος μηδέ εσθιέτω
ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΥ( 650 - 587 π.Χ. ): Διαβολήν μίσει
Αγ. Γραφη: Ου κατηγορήσεις τον πλησίον σου μαρτυρίαν ψευδή
ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΥ: Αρχούσιν είκε
Κ. Διαθήκη: Αποδώσατε του Καίσαρος τω Καίσαρι
ΣΩΚΡΑΤΟΥΣ( 470 - 399 π.Χ. ): Τι σε στενοχωρεί φίλε; Δώσε μου μέρος από τις φροντίδες σου για να σε ξελαφρώσω
ΙΗΣΟΥΣ: Δεύτε πάντες οι κοπιώντες και πεφορτισμένοι καγώ αναπαύσω υμάς
ΣΩΚΡΑΤΟΥΣ: Κι αν ακόμα σε βρίσουν, κι αν σε εξευτελίσουν ή σε χαστουκίσουν μη θυμώνεις
ΙΗΣΟΥΣ: Όστις σε ραπίσει επί της μιας σιαγόνας στρέψον και την άλλην
ΣΩΚΡΑΤΟΥΣ: Καταφέρετε να βλέπετε τον χειρότερο εχθρό σας σαν φίλο με την ίδια λαχτάρα
ΙΗΣΟΥΣ: Αγαπάτε τους εχθρούς υμών
ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΥ: Διαβολήν μίσει
Αγ. Γραφη: Ου κατηγορήσεις τον πλησίον σου μαρτυρίαν ψευδή
ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΥ: Αρχούσιν είκε
Κ. Διαθήκη: Αποδώσατε του Καίσαρος τω Καίσαρι


93 από τα 147 Δελφικά παραγγέλματα:

ΕΠΟΥ ΘΕΩ: Ακολούθα τον θεό.
ΝΟΜΟΥ ΠΕΙΘΟΥ: Να πειθαρχείς στο νόμο.
ΘΕΟΥΣ ΣΕΒΟΥ: Να σέβεσαι τους θεούς.
ΓΟΝΕΙΣ ΑΙΔΟΥ: Να σέβεσαι τους γονείς.
ΗΤΤΩ ΠΕΡΙ ΔΙΚΑΙΟΥ: Να καταβάλεσαι για το δίκαιο.
ΓΝΩΘΙ ΜΑΘΩΝ: Γνώρισε αφού μάθεις.
ΑΚΟΥΣΑΣ ΝΟΕΙ: Κατανόησε αφού ακούσεις.
ΣΑΥΤΟΝ ΙΣΘΙ: Γνώρισε τον εαυτό σου.
ΕΣΤΙΑΝ ΤΙΜΑ: Να τιμάς την εστία σου.
ΑΡΧΕ ΣΕΑΥΤΟΥ: Να κυριαρχείς τον εαυτό σου.
ΦΙΛΟΙΣ ΒΟΗΘΕΙ: Να βοηθάς τους φίλους
ΘΥΜΟΥ ΚΡΑΤΕΙ: Να συγκρατείς τον θυμό σου.
ΟΡΚΩ ΜΗ ΧΡΩ: Να μην ορκίζεσαι.
ΦΙΛΙΑΝ ΑΓΑΠΑ: Να αγαπάς την φιλία
ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΑΝΤΕΧΟΥ: Να προσηλώνεσαι στην εκπαίδευση σου.
ΣΟΦΙΑΝ ΖΗΤΕΙ: Να αναζητάς την σοφία.
ΨΕΓΕ ΜΗΔΕΝΑ: Να μην κατηγορείς κανέναν
ΕΠΑΙΝΕΙ ΑΡΕΤΗΝ: Να επαινείς την αρετή.
ΠΡΑΤΤΕ ΔΙΚΑΙΑ: Να πράττεις δίκαια.
ΦΙΛΟΙΣ ΕΥΝΝΟΕΙ: Να ευνοείς τους φίλους σου.
ΕΧΘΡΟΥΣ ΑΜΥΝΟΥ: Να προφυλάσσεσαι από τους εχθρούς.
ΕΥΓΕΝΕΙΑΝ ΑΣΚΕΙ: Να είσαι ευγενής
ΚΑΚΙΑΣ ΑΠΕΧΟΥ: Να απέχεις από την κακία
ΕΥΦΗΜΟΣ ΙΣΘΙ: Να έχεις καλή φήμη
ΑΚΟΥΕ ΠΑΝΤΑ: Να ακούς τα πάντα
ΜΗΔΕΝ ΑΓΑΝ: Να μην υπερβάλεις
ΧΡΟΝΟΥ ΦΕΙΔΟΥ: Να μην σπαταλάς τον χρόνο
ΥΒΡΙΝ ΜΙΣΕΙ: Να μισείς την ύβρη
ΙΚΕΤΑΣ ΑΙΔΟΥ: Να σέβεσαι τους ικέτες
ΥΙΟΥΣ ΠΑΙΔΕΥΕ: Να εκπαιδεύεις τους υιούς σου
ΕΧΩΝ ΧΑΡΙΖΟΥ: Όταν έχεις να χαρίζεις
ΔΟΛΟΝ ΦΟΒΟΥ: Να φοβάσαι τον δόλο
ΕΥΛΟΓΕΙ ΠΑΝΤΑΣ: Να λες καλά λόγια για όλους
ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΓΙΝΟΥ: Να γίνεις φιλόσοφος
ΟΣΙΑ ΚΡΙΝΕ: Να κρίνεις τα όσια
ΓΝΟΥΣ ΠΡΑΤΤΕ: Να πράττεις με επίγνωση
ΦΟΝΟΥ ΑΠΕΧΟΥ: Να μην φονεύεις
ΣΟΦΟΙΣ ΧΡΩ: Να συναναστρέφεσαι με σοφούς
ΗΘΟΣ ΔΟΚΙΜΑΖΕ: Να επιδοκιμάζεις το ήθος
ΥΦΟΡΩ ΜΗΔΕΝΑ: Να μην είσαι καχύποπτος
ΤΕΧΝΗ ΧΡΩ: Να ασκείς την Τέχνη
ΕΥΕΡΓΕΣΙΑΣ ΤΙΜΑ: Να τιμάς τις ευεργεσίες
ΦΘΟΝΕΙ ΜΗΔΕΝΙ: Να μην φθονείς κανέναν
ΕΛΠΙΔΑ ΑΙΝΕΙ: Να δοξάζεις την ελπίδα
ΔΙΑΒΟΛΗΝ ΜΙΣΕΙ: Να μισείς την διαβολή
ΔΙΚΑΙΩΣ ΚΤΩ: Να αποκτάς δίκαια
ΑΓΑΘΟΥΣ ΤΙΜΑ: Να τιμάς τους αγαθούς
ΑΙΣΧΥΝΗΝ ΣΕΒΟΥ: Να σέβεσαι την εντροπή
ΕΥΤΥΧΙΑΝ ΕΥΧΟΥ: Να εύχεσαι ευτυχία
ΕΡΓΑΖΟΥ ΚΤΗΤΑ: Να κοπιάζεις για πράγματα άξια κτήσης
ΕΡΙΝ ΜΙΣΕΙ: Να μισείς την έριδα
ΟΝΕΙΔΟΣ ΕΧΘΑΙΡΕ: Να εχθρεύεσαι τον χλευασμό
ΓΛΩΣΣΑΝ ΙΣΧΕ: Να συγκρατείς την γλώσσα σου
ΥΒΡΙΝ ΑΜΥΝΟΥ: Να προφυλάσσεσαι από την ύβρη
ΚΡΙΝΕ ΔΙΚΑΙΑ: Να κρίνεις δίκαια
ΛΕΓΕ ΕΙΔΩΣ: Να λέγεις γνωρίζοντας
ΒΙΑΣ ΜΗ ΕΧΟΥ: Να μην έχεις βία
ΟΜΙΛΕΙ ΠΡΑΩΣ: Να ομιλείς με πραότητα
ΦΙΛΟΦΡΟΝΕΙ ΠΑΣΙΝ: Να είσαι φιλικός με όλους
ΓΛΩΤΤΗΣ ΑΡΧΕ: Να κυριαρχείς στη γλώσσα σου
ΣΕΑΥΤΟΝ ΟΥ ΠΟΙΕΙ: Να ευεργετείς τον εαυτό σου
ΕΥΠΡΟΣΗΓΟΡΟΣ ΓΙΝΟΥ: Να είσαι ευπροσήγορος
ΑΠΟΚΡΙΝΟΥ ΕΝ ΚΑΙΡΩ: Να αποκρίνεσαι στον κατάλληλο καιρό
ΠΟΝΕΙ ΜΕΤΑ ΔΙΚΑΙΟΥ: Να κοπιάζεις δίκαια
ΠΡΑΤΤΕ ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΩΣ: Να πράττεις με σιγουριά
ΑΜΑΡΤΑΝΩΝ ΜΕΤΑΝΟΕΙ: Όταν σφάλλεις να μετανοείς
ΟΦΘΑΛΜΟΥ ΚΡΑΤΤΕΙ: Να κυριαρχείς των οφθαλμών σου
ΒΟΛΕΥΟΥ ΧΡΗΣΙΜΑ: Να σκέπτεσαι τα χρήσιμα
ΦΙΛΙΑΝ ΦΥΛΑΣΣΕ: Να φυλάσσεις την φιλία
ΕΥΓΝΩΜΩΝ ΓΙΝΟΥ: Να είσαι ευγνώμων
ΟΜΟΝΟΙΑΝ ΔΙΩΚΕ: Να επιδιώκεις την ομόνοια
ΑΡΡΗΤΑ ΜΗ ΛΕΓΕ: Να μην λες τα άρρητα
ΕΧΘΡΑΣ ΔΙΑΛΥΕ: Να διαλύεις τις έχθρες
ΓΗΡΑΣ ΠΡΟΣΔΕΧΟΥ: Να αποδέχεσαι το γήρας
ΕΠΙ ΡΩΜΗ ΜΗ ΚΑΥΧΩ: Να μην καυχιέσαι για την δύναμη σου
ΕΥΦΗΜΙΑΝ ΑΣΚΕΙ: Να επιδιώκεις την καλή φήμη
ΑΠΕΧΘΕΙΑΝ ΦΕΥΓΕ: Να αποφεύγεις την απέχθεια
ΠΛΟΥΤΗ ΔΙΚΑΙΩΣ: Να πλουτίζεις δίκαια
ΚΑΚΙΑΝ ΜΙΣΕΙ: Να μισείς την κακία
ΜΑΝΘΑΝΩΝ ΜΗ ΚΑΜΝΕ: Να μην κουράζεσαι να μαθαίνεις
ΟΥΣ ΤΡΕΦΕΙΣ ΑΓΑΠΑ: Να αγαπάς αυτούς που τρέφεις
ΑΠΟΝΤΙ ΜΗ ΜΑΧΟΥ: Να μην μάχεσαι αυτόν που είναι απών
ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΝ ΑΙΔΟΥ: Να σέβεσαι τους μεγαλύτερους
ΝΕΩΤΕΡΟΝ ΔΙΔΑΣΚΕ: Να διδάσκεις τους νεώτερους
ΠΛΟΥΤΩ ΑΠΟΣΤΕΙ: Να αποστασιοποιείσαι από τον πλούτο
ΣΕΑΥΤΟΝ ΑΙΔΟΥ: Να σέβεσαι τον εαυτό σου
ΜΗ ΑΡΧΕ ΥΒΡΙΖΩΝ: Να μην κυριαρχείς με αλαζονεία
ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΣΤΕΦΑΝΟΥ: Να στεφανώνεις τους προγόνους σου
ΘΝΗΣΚΕ ΥΠΕΡ ΠΑΤΡΙΔΟΣ: Να πεθαίνεις για την πατρίδα σου
ΕΠΙ ΝΕΚΡΩ ΜΗ ΓΕΛΑ: Να μην περιγελάς τους νεκρούς
ΑΤΥΧΟΥΝΤΙ ΣΥΝΑΧΘΟΥ: Να συμπάσχεις με τον δυστυχή
ΤΥΧΗ ΜΗ ΠΙΣΤΕΥΕ: Να μην πιστεύεις στην τύχη
ΤΕΛΕΥΤΑ ΑΛΥΠΟΣ: Να πεθαίνεις χωρίς λύπη

Ελληνικοι λογοι περι Θεου :
Ορφικοι :
"Θεος το Εν εξ ου απορρεει ο Τριαδικος Νους" (Ορφ.Ιαμβλιχος).
"Εις Θεος εν παντεσσι"(Ορφ. αποσπ.4)
"...μουνον δ'εσορα κοσμοιο ανακτα-Εις εστ',αυτογενης Ενος εκγονα παντα τετυκται-εν δ'αυτοις Αυτος περινισσεται-ουδε τις Αυτον εισορα θνητων-Αυτος δε γε παντας οραται"( Ορφ.Φραγμεντα 1)
Μουσαιος:( Μυθικός τραγουδιστής και ποιητής, σύγχρονος του Ορφέα.)
"εξ Ενος τα παντα γιγνεσθαι κα εις ταυτον αναλυεσθαι" ( Διογενη Λαερτιου "Βιοι Φιλοσοφων")
Θαλης ο Μιλησιος: "Πρεσβυτατον των οντων Θεος,αγεννητος γαρ"
Αναξιμανδρος ο Μιλησιος:
"Το Θειον αθανατον και ανωλεθρον,αρχη και κυβερνητης ολων"
"Ο Θεος η αρχη των οντων,το Απειρον,το Αιωνιον,το Αγεννητον και Αφθαρτον,το περιεχων απαντα και παντα κυβερνων".
Πυθαγορας :
"Απας ο βιος συντετακται προς το ακολουθειν τω ΘΕΩ"
"ο μεν Θεος Εις ...και Παντων Πατηρ"
"Επειδη γαρ εστι τε ΘΕΟΣ και ΟΥΤΟΣ παντων ΚΥΡΙΟΣ δειν ομολογειται παρα του ΚΥΡΙΟΥ το αγαθον αιτειν"
Αριστοτελης (στα "Μετα τα φυσικα")Α 986,23,24:
"Το ΕΝ ειναι φησι τον Θεον"
"Το Εν Ον τα παντα καλουμενα"
"Το ΟΝ και ΠΑΝ ειναι ΕΝ...και τουτο ο Θεος"
"ΕΝ ειναι το ΠΑΝ και ο Θεος συμφυης προς τα παντα..αμεταβλητος και λογικος"
Αναξαγορας ( 500π.χ.) :
"Νους ο ΘΕΟΣ"
Κλημης Αλεξανδρευς :
"Aναξαγορας πρωτος επεστησε τον ΝΟΥΝ τοις πραγμασιν".
Σωκρατης :
"Σοφωτερος παντων ο Θεος"
"Θεος Νους εστι βασιλευς ημων ουρανου τε και γης "
Πλατων :
" Ο Θεος ...αρχην τε και τελευτην κα μεσα των οντων απαντων "(νομοι Δ,715ε)
"Ζωον αθανατον,αυταρκες,ουσια αιδιος,της τ'αγαθου φυσεως αιτια"(οροι 411α και 145α)
"Θεος ποιμην και οι ανθρωποι ποιμνιον του"(Φαιδων 62)
"Ο Θεος απλουν και αληθες εν τε εργω και λογω"(Πολιτεια Β 21)
Ξενοφων :
" Ενας ειναι ο Θεος ,αφου οι θεοι ευρισκονται εντος του"
Τιμαιος :
"Θεος , η δρωσα αιτια,ο ποιητης ο δημιουργησας τον κοσμον"
Ευριπιδης :
"Και η Δημητρα μερος ειναι του Ενος Θεου"(Βακχαι 275)


Για τον Ζωροάστρη και τον Μίθρα, σε παραπέμπω στα επίσης "αντιχριστιανικά"΄λήμματα ΟΛΩΝ των εγκυκλοπαιδειών, μεταξύ των οποίων οι "Πάπυρος", "Πυρσός", Μεγ. Αμερικανική Εγκυκλοπαιδεία, Oxford Dictionary, κλπ., κλπ. ,κλπ. ...

(συνεχίζεται )
__________________
Takispapa
Στον Ωκεανό της ανθρώπινης βλακείας, επιπλέουν ακόμη σκάφη με ΣΤΕΓΝΟΥΣ επιβάτες...
Απάντηση με παράθεση
Απάντηση στο θέμα

Εργαλεία Θεμάτων
Τρόποι εμφάνισης

Δικαιώματα - Επιλογές
Δεν μπορείτε να προσθέσετε νέα threads
Δε μπορείτε να απαντήσετε
Δεν μπορείτε να προσθέσετε συνημμένα
Δεν μπορείτε
BB code είναι σε λειτουργία
Τα Smilies είναι σε λειτουργία
Ο κώδικας [IMG] είναι σε λειτουργία
Ο κώδικας HTML είναι εκτός λειτουργίας



Όλες οι ώρες είναι GMT +2. Η ώρα τώρα είναι 14:52.


Forum engine powered by : vBulletin Version 3.8.4
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.