[Quest for truth]

Φίλε Πολύκαρπε,
-Το γεγονός ότι στο θέμα αυτό είναι καλό που εκφράζονται απόψεις είναι κάτι που είχα γράψει πριν μερικές μέρες όταν υπήρχε μια διαμάχη περί σοβαρότητας των επιχειρημάτων.
-Όταν εννοούσα 2ο μήνυμά σου αναφερόμουν στο 2ο της σελίδας 23,δηλαδή στο ποστ με αριθμό 228. Αναφέρεσαι σε αναφορές του φωτός στην παλαιά και στην καινή διαθήκη σε οράματα και σε συμβολισμούς(η δόξα του μωυσή) που δεν έχουν καμία σοβαρότητα όσον αφορά την επιχειρηματολογία τους και δεν είναι σχετικές με το θέμα.
-Το σχόλιό σου περί αξιοπρέπειας φανερώνει την προσήλωσή σου στα ευαγγέλια,τα οποία κατ'εμέ αποτελούν βιβλία αμφισβητήσιμης ιστορικότητας. Θυμίζουν περισσότερο αφηγήσεις και μυθιστόρημα παρά αντικειμενική καταγραφή ιστορίας. Οπότε εδώ θα διαφωνήσω με την άποψή σου περί αξιοπρέπειας.
-Το δεύτερό σου επιχείρημα για τον πανάγιο τάφο θα το δεκτώ.
-Πώς μπορείς να αποδείξεις ότι όλα τα τροπάρια δημιουργήθηκαν για να υμνήσουν κάτι που υπάρχει? Δεν είναι σοβαρά επιχειρήμάτα οι αναφορές σε τροπάρια για την ιστορική τεκμηρίωση της ύπαρξης του αγίου φωτός. Τα "τραγούδια"δεν είναι επίσημες ιστορικές αναφορές.
-Εγώ είπα ότι η δικιά σου γλώσσα είναι μισο-νεοελληνιστι-μισο-αρχαϊζουσα,όπως και όλων των παπάδων. Θα ήθελα να ακούσω τη δική σου μετάφραση του ιωάννη του δαμασκηνού στο απόαπασμα που αναφέρεις.
-Τα περί ασχετοσύνης στα επιστρέφω. Και πάλι ο συμβολισμός με τα καντήλια που αναφέρεις αποτελεί εντελώς αυθαίρετο επιχείρημα,αλλά είπαμε..Προσωπικές απόψεις του καθενός.
Προσωπικά στα νοσοκομεία με έχουν περισσότερο ανάγκη οι συνάνθρωποί μου οπότε προτιμώ να μη χάνω χρόνο ανάβοντας καντήλια. Μήπως ήρθε ώρα και για σένα να βγεις λίγο από την εκκλησία και να μπεις σε κανένα νοσοκομείο?
(Φιλική συμβουλη και όχι ειρωνεία.)