Ιστορικότητα του Ιησού: Μυθικιστές Vs Υποστηρικτών

[Χρίστος Έλ]

Αρχική Δημοσίευση από Pholarchos

Ο Άδωνις ήταν θεότητα που λατρευόταν στον Ελλαδικό χώρο (πχ στη Λέσβο τα χρόνια της Σαπφούς) - αν υπήρχε σχέση με την Ασία - δεν το εξετάζω εδώ.
Εκείνη η λατρεία πάντως δεν φαίνεται να είχε τα στοιχεία στα οποία βλέπουν κάποιοι ομοιότητες. Δες http://www.sacred-texts.com/cla/usappho/sph60.htm

Φυσικά υπήρχε θάνατος και θρήνος - αλλά είναι γελοίο να υποστηρίζει κανείς ότι σε περίπτωση θανάτου αν θρηνεί κανείς "αντιγράφει" την περίπτωση του Άδωνι! Σε κάθε τόπο ο θάνατος συνοδεύεται από θρήνο κτλ. είναι φυσικό πράγμα.

Για τη λατρεία του Άδωνι λεπτομέρειες δεν είναι γνωστές μέχρι που στις Μεταμορφώσεις ο Οβίδιος δίνει κάποιες (βιβλίο 10) - μέχρι εδώ καμιά σχέση με τον Ιησού.
Ο Λουκιανός στα μέσα του 2ου αιώνα αναφέρει ένα δύο στοιχεία τα οποία τα συναντούμε και στον Ιησού αλλά μιλάμε για εποχή όπου ο Χριστιανισμός ήταν ήδη αισθητός (και γνωστός στον Λουκιανό) όλα όσα θυμίζουν κάπως την περίπτωση του Ιησού προέρχοναι από εποχές 100, 200 και 400 χρόνια μετά τον Ιησου. Η παλιά λατρεία (όπως πχ θα την ήξερε η Σαπφώ) απευθυνόταν σε θνήσκουσα θεότητα χωρίς στοιχεία ανάστασης και οι υστερότερες 1-2 ομοιότητες φαίνονται σας εξέλιξη της λατρείας πολλά χρόνια μετά τον Ιησού.

Ναι, οι ομοιότητες δεν σημαίνουν αντιγραφή. Φαίνεται αστείο.

Πάντως θυμάμαι πως η πίστη της ανάστασης υπήρχε και σε παλαιότερες θρησκείες. Δεν θυμάμαι αν στο ποίημα του Βίωνα(Επιτάφιος Άδωνι) αναφέρει την ανάστασή του, αλλά σίγουρα υπήρχε αυτή η άποψη.

Ήταν μισό καιρό με την Αφροδίτη - στον κόσμο των ζώντων - και τον άλλο καιρό με την Περσεφόνη - στον Κάτω Κόσμο.

http://www.greeka.com/greece-myths/adonis.htm