Ιστορικότητα του Ιησού: Μυθικιστές Vs Υποστηρικτών

[cHrIsToS8]

Αρχική Δημοσίευση από Johnkokk

Δεν διάβασες καλά το μήνυμά μου.Είπα ότι προσωπικά πιστεύω ότι ο Χριστός υπήρξε.Η σύνοδος της Νίκαιας όμως δεν είναι απαραίτητα ιστορική απόδειξη του Χριστού,αλλά απλά μια κίνηση του αυτοκράτορα για να πετύχει εσωτερική συνοχή.Οι ιερείς προφανώς και θα έθεταν τις βάσεις του χριστιανισμού και ο αυτοκράτορας είναι λογικό να παρευρίσκεται σε μια τέτοια σύνοδο,αφού τα αποτελέσματά της θα είχαν άμεσο αντίκτυπο σε εκατομμύρια χριστιανούς πολίτες της αυτοκρατορίας.

Μια χαρά το διάβασα το μηνυμα σου.
Η προσωπική σου άποψη δεν αποτελεί ιστορικό στοιχείο, Ακόμα και μετά απο δυο χιλιάδες χρόνια δεν θα αποτελεί ιστορικό στοιχείο μιας και δηλώνεις με σαφήνεια ότι αποτελεί την προσωπική σου γνώμη, χωρίς να παρουσιάζεις στοιχεία το γιατί την έχεις ώστε να μπορούμε να την ελέγξουμε σε ιστορικά πλαίσια.
Τα γεγονότα το γιατί έγινε η σύνοδος είναι δευτερευούσης σημασίας μιας και αυτό που αναζητάμε είναι ιστορικά στοιχεία.
Παραδέχεσαι λοιπόν ότι αυτή η σύνοδος έγινε;
Παραδέχεσαι ότι αυτη η σύνοδος είπε συγκεκριμένα πραγματα για το πρόσωπο του Χριστού και την ιστορική περίοδο που έζησε;
Παραδέχεσαι ότι ο Ρωμαίος αυτοκράτορας ήταν παρων κατά την διάρκεια της συνόδου και έλαβε γνώση αυτών που αυτή ομολόγησε;
Είναι ιστορικά αποδείξιμα αυτα;
Φαίνεται ότι τα παραδέχεσαι όλα αυτά αλλά αρνείσαι την ιστορική τους σημασία για την ιστορικότητα του προσώπου του Ιησού
Τι θέλεις εσύ προσωπικά για να πεις, Α, αυτό είναι ιστορική αποδειξη του Ιησού Χριστού;
Αυτά τα γεγονότα είναι ιστορικά υπαρκτά ή αποτελουν διαστρεβλώσεις, πλάνες και δεν ξέρω τι άλλο θα σκεφτεί κάποιος;
Ξανα θυμιζω το τι απόφαση έλαβε η σύνοδος που έχει σημασία με το θέμα μας, το οποίο είναι η ιστορικότητα του προσώπου του Ιησού Χριστού.
.
2. Καί εαΌ°ς αΌ•ναν Κύριον αΌΈησοαΏ¦ν Χριστόν, τόν ΥαΌ±όν τοαΏ¦ ΘεοαΏ¦ τόν μονογεναΏ†, τόν ἐκ τοαΏ¦ Πατρός γεννηθέντα πρό πάντων ταΏΆν ααΌ°ώνων. ΦαΏΆς ἐκ φωτός, Θεόν αΌ€ληθινόν ἐκ ΘεοαΏ¦ αΌ€ληθινοαΏ¦, γεννηθέντα, οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον ταΏ· Πατρί, δι’ οα½– τά πάντα ἐγένετο.
3. Τόν δι' αΌ‘μαΎΆς τούς αΌ€νθρώπους καί διά τήν αΌ‘μετέραν σωτηρίαν κατελθόντα ἐκ ταΏΆν οὐραναΏΆν καί σαρκωθέντα ἐκ Πνεύματος αΌ‰γίου καί Μαρίας ταΏ†ς Παρθένου καί αΌνανθρωπήσαντα.
4. Σταυρωθέντα τε ὑπέρ αΌ‘μαΏΆν ἐπί Ποντίου
Πιλάτου καί παθόντα καί ταφέντα.
5. Καί αΌ€ναστάντα ταΏ‡ τρίταΏƒ αΌ‘μέραΎ³ κατά τάς
Γραφάς.

Αποτελεί ιστορική αναφορά αυτό ΝΑΙ ή ΟΧΙ.
και γιατί παρακαλώ.