#31
|
|||
|
|||
Παράθεση:
Υπάρχει όμως και η εσωτεριστική που λέει ότι ο Ιησούς έπρεπε να πεθάνει με τον τρόπο που πέθανε καθώς όλα τα γεγονότα της ζωής του έχουν έναν συμβολισμό. |
#32
|
||||
|
||||
Θα συμφωνούσα μαζί σου αν ο τρόπος που πέθανε ήταν καινοφανής. Η σταύρωση ήταν ένας συνηθισμένος τρόπος θανάτωσης για τους πολιτικούς επαναστάτες της εποχής εκείνης και υπό αυτό το καθεστώς, ο τρόπος θανάτωσης του Ιησού δεν ήταν κάτι το καινοφανές αλλά το μοναδικό πιθανό ενδεχόμενο. Συμβολισμούς θα βρεις σίγουρα και αλλού όμως όλα αυτά θα πρέπει να τα συζητήσουμε σε άλλο θέμα κι όχι εδώ
__________________
... Spes mea in mens mentis est ...
|
#33
|
|||
|
|||
Trithemius : "Θα συμφωνούσα μαζί σου αν ο τρόπος που πέθανε ήταν καινοφανής. Η σταύρωση ήταν ένας συνηθισμένος τρόπος θανάτωσης για τους πολιτικούς επαναστάτες της εποχής εκείνης…"
Λόγω των ημερών μια παρένθεση.. Ο σταυρικός θάνατος ήταν για όποιον έκανε ειδεχθή εγκλήματα. Γιαυτό και ο Χριστός είχε δίπλα του δύο κλέφτες που κατά πάσα πιθανότητα θα είχαν σκοτώσει για να υποστούν την βαρύτερη των ποινών… Trithemius : "Θέλεις να πεις ότι ποτέ δεν μπορούμε να είμαστε σίγουροι για την αντικειμενικότητα και το δίκαιο μίας ποινής; Σαφώς και ισχύει αλλά κυρίως λόγω ίδιων συμφερόντων…" Έχεις δίκιο. Εδώ είναι το… ψητό! Πολιτικά και θρησκευτικά όταν ένα σύστημα καθιερώνεται παίρνει την μορφή μαγνήτη για να έλξη το δυνατόν περισσότερους χρησιμοποιώντας υλική και ψυχολογική πίεση. Υπήρξαν και ίσως υπάρχουν ορισμένοι που σαν διαλύτες απομαγνητίζουν με τις διδασκαλίες και την ζωή τους. Αυτοί είναι ο μεγαλύτερος κίνδυνος για κάθε σύστημα εξουσίας. Δεν είναι επαναστάτες διότι κι αυτοί παίζουν το παιχνίδι της εξουσίας… Είναι αυτοί που διδάσκουν την εξατομίκευση. Διδάσκουν η εσωτερική υπόσταση να κυριαρχεί στην ανθρώπινη παρουσία έτσι ώστε εξωτερικά να μην αγγίζεται από πιέσεις. Με άλλα λόγια να μην έχουμε τύψεις, ενοχές και φόβους για το πώς θα μας κρίνει η εξουσία του διπλανού μας… Όπως έλεγε ο Επίκτητος : ζω μέσα μου, γιαυτό κανείς δεν μπορεί να μου κάνει κακό. Κανείς δεν μπορεί να με επηρεάσει με τις κρίσεις του, ακόμα κι αν είναι ο ίδιος ο αυτοκράτορας.. Στην Κυριακή προσευχή επαναλαμβάνεται το «μην κρίνεις για να μην κριθείς» λέγοντας : « πατέρα μου… ….συγχώρησε τα λάθη μου , όπως κι εγώ συγχώρησα τα λάθη των συνανθρώπων μου». Το ιερατείο με ηγέτες τον Άννα και τον Καϊάφα θορυβήθηκαν από το «μην κρίνεις για να μην κριθείς», διότι η συνοχή τους , ο θρησκευτικός μαγνήτης, βασιζόταν σε αυστηρούς Νόμους – κανόνες, Θεόσταλτους… Κάθε πιστός πρέπει να κρίνεται και να κατακρίνεται για κάθε πράξη αλλιώς θα επικρατήσει το Χάος και η… διάλυση! Τέτοιος διαλύτης ήταν κι ο Σωκράτης που κατηγορήθηκε και καταδικάστηκε σε θάνατο επειδή «έσπειρε κοινά δαιμόνια στους νέους». ...Και λόγω των ημερών εύχομαι Καλή Ανάσταση, που σημαίνει αλλαγή της στάσης – προσανατολισμού στην ζωή μας. Μπορούμε να πεθάνουμε και να αναστηθούμε πολλές φορές σε μια ζωή. Σαυτήν την εποχή των μεγάλων αλλαγών ίσως είναι αναγκαίο. |
#34
|
|||
|
|||
Ο άνθρωπος είναι παρατηρητής. Για να επιβιώσει είναι υποχρεωμένος να κρίνει, να συγκρίνει, και να καταλήξει σε λογικά συμπεράσματα. Σιγά σιγά, όσο τα συμπεράσματά του πληθαίνουν, αποκτά άξονα λογικής. Μπορεί να φτάσει στη σοφία. Ο σοφός λοιπόν είναι αυτός που κατάλαβε όλες τις αλήθειες, που έχει όλες τις απαντήσεις σε όλες τις ερωτήσεις. Αυτός θα είχε το δικαίωμα να κατακρίνει, κανένας άλλος. Δεν έχει διαφορά αν κάποιος μένει στο ισόγειο, άλλος στο 2ο και άλλος στον 4ο, αν ο θησαυρός βρίσκεται στο ρετιρέ.
|
#35
|
|||
|
|||
Παράθεση:
__________________
administrator of www.strangefiles.gr Τελευταία επεξεργασία από το χρήστη strangef : 27-04-11 στις 13:14 |
#36
|
||||
|
||||
Παράθεση:
*πάλι μπέρδεψες τα ονόματα
__________________
... Spes mea in mens mentis est ...
|
#37
|
|||
|
|||
Παράθεση:
Υ.Γ.ΧΑΧΑΧΑΧΑ ΜΠΕΡΔΕΥΤΙΚΑ ΠΑΛΙ ΣΥΓΝΩΜΗ...
__________________
administrator of www.strangefiles.gr |
|
|